(يصف : قوسا) (١)
(رجع)
وغوى الإنسان غواية وغيّا : ضد رشد ، وغوى لغة.
(رجع)
وأنشد أبو عثمان :
١٣١٢ ـ فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره |
|
ومن يغولا يعدم على الغىّ لائما (٢) |
وقال آخر : (٣)
١٣١٣ ـ إذا خيّر السّيدى بين غواية |
|
ورشد أتى السّيدى ما كان غاويا (٤) |
الرباعى المفرد وما جاوزه لزيادة
أفعل المضاعف :
* (أغزّ) : أغزّت البقرة : عسر لقاحها فهى مغز
الرباعى الصحيح :
* (أغدف) : أغدفت القناع والسّتر والحبالة على الصّيد : أرسلت ، وأغدف اللّيل ستوره : كذلك.
وأنشد أبو عثمان لعنترة :
١٣١٤ ـ إن تغدفى دونى القناع فإنّنى |
|
طبّ بأخذ الفارس المستلئم (٥) |
وقال آخر :
١٣١٥ ـ حتّى إذا اللّيل البهيم أغدف |
|
وأغدف العيش : وسّعه ، وهو فى (٦) |
غديف ، أى فى سعة.
قال أبو عثمان : وأغدف البحر : اعتكرت أمواجه ، والغادف : الملّاح لغة يمانية. والمعدفة والغادف : المجداف. (رجع)
__________________
(١) يصف قوما «تكملة من ب
(٢) فى أ ، ب «من» وقد ورد الشاهد فى اللسان / غوى منسوبا للمرقش ، وكذا فى إصلاح المنطق ٢٢٧ والشاهد للمرقش الأصغر ربيعه بن سيفان المفضليات ٤٧ المفضلية ٥٦.
(٣) فى أ : وقال الآخر : وهما سواء.
(٤) الشاهد من قصيدة للفرزدق يفخر بنفسه ، الديوان ٢ ـ ٨٩٤.
(٦) البيت من معلقة عنترة ، وقد نسب له فى الجمهرة ٢ / ٢٨٧ والتهذيب ٨ / ٧٥ واللسان / غدف ، ديوان عنترة ١٥٩.
(٧) هكذا ورد الشاهد غير منسوب فى التهذيب ٨ ـ ٧٥ واللسان والتاج / غدف