وأكثأت الأرض : أنبتت.
قال أبو عثمان : أكثأت الأرض.
أنبتت الكثأة ، وهو نبت يدعى الحنزاب ويقال : هو بذر الجرجير البرّى ، ويقال أيضا : هو الكرّاث. (رجع)
فعل وفعل :
* (كفأ) : كفأت الإناء كفأ : كببته (١) ، وأكفأته : لغة (٢).
قال أبو عثمان : وكفأت الإبل : طرديها ، قال : وكفأت القوم : صرفتهم عن قصدهم إلى غيره ، وكفأواهم : عدلوا عن القصد. (رجع)
وكفؤ الخاطب كفاءة ، وكفاء : صار كفيئا (٣) لمن خطب إليه : أى نظيرا ، وكذلك فى غير النكاح.
وأنشد أبو عثمان :
١٦٢٤ ـ فأنكحها لا فى كفاء ولا غنى. |
|
زياد أضلّ الله سعى زياد (٤) |
وقال أوس بن مغراء :
١٦٢٥ ـ وقافية لا يهتدى لكفائها. |
|
شرود ومن أمضى القوافى شرودها (٥) |
(رجع)
وأكفأت الإبل : كثر نتاجها بعد حيال ، وأكفأت الشىء : أملته ، وأكفأت القوس : صوّبت رأسها ، وأكفأت البيت : وسّعته فى مؤخّره بكفاء (٦) ، وأكفأت الشّعر : خالفت بين حركات القوافى ، وأكفأت الإبل : جعلتها كفأتين : أى نصفين يضرب الفحل هذه سنة وهذه سنة.
وأنشد أبو عثمان :
١٦٢٦ ـ إذا ما نتجنا أربعا عام كفأة. |
|
بغاها خناسير فأهلك أربعا |
__________________
(١) عبارة ق : «كفأت الإناء كفأ : كببنه» ولم يذكر صاحب التهذيب ، واللسان / كفوءا مصدرا لكفأ.
(٢) «وأكفأته لغة «إضافة من أبى عثمان ونقلها عنه ع.
(٣) فى ق : «كفؤا وفى ع كفيئا ، وهما سواء.
(٤) هكذا ورد الشاهد فى اللسان / كفأ غير منسوب ، ورواية أ«زيادأ «بالنصب ، ولم أقف على قائله.
(٥) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب وللشاعر ترجمة فى الشعر والشعراء ٢ / ٦٨٧.
(٦) «وفى السير : جرت عن القصد» إضافة فى ق. ع. ولم يذكرها «أبو عثمان».