قال أبو عثمان : ويقال الكلاء جمع كلاءة. (رجع)

وكلأت الشىء : حرسته ، وكلات إلى القوم : تقدّمت ، وكلأ الدّين كلوءا : تأخّر.

وأنشد أبو عثمان :

١٦٢٢ ـ وعينه كالكالىء الضّمار (١)

الضّمار : الذى لا يرجى ، والعين الحاضر.

قال أبو عثمان : ويقال أيضا : كلا الدّين كلوّا بلا همز. (رجع)

وكلأت الرّجل : ضربت كلاه عددا من الضرب (٢).

وأكلأت البصر فى الشىء : ردّدته (٣) وأكلأت فى البيع : قدّمت ، وأكلأت الأرض : كثر كلؤها.

* (كثأ) : وكثأت أوبار الإبل كثأ ، وكثأ النّبات : طلع.

قال أبو عثمان : ويقال أيضا كثأ : إذا كثر والتفّ.

(رجع)

وكثأ اللبن : خثر ، وصفا من مائه.

قال أبو عثمان : والكثء ، والكثأة (٤) : ما اجتمع منه ، وأنشد :

(رجع)

وكثأت القدر : ارتفع زبدها.

قال أبو عثمان ، وقال أبو عبيدة :

(رجع)

__________________

(١) ورد الشاهد فى اللسان «كلأ» غير منسوب برواية «المضمار» وما هنا أثبت ، ولم أقف على قائل للبيت.

(٢) عبارة ب. ق. ع «ضربته عددا من الضرب».

(٣) فى ق : «رددته» بتخفيف الدال ، والتشديد أثبت.

(٤) فى أ : «والكثوء» وما جاء فى ب يتفق واللسان «كثأ».

(٥) ورد الشاهد فى اللسان «عجلط» وعكلط» غير منسوب وجاء فيه العجلط» اللبن الخاثر الطيب ، وهو محذوف من فعالل ، وليس فعلل فيه ، ولا فى غيره بأصل.

(٦) فى أ : كنتأة ورجل كنتأء «بالتاء المثناة» تحريف وفى ب كنثاء بكسر الكاف وفى اللسان بالفتح.