وأقضّ الرجل : تتبّع دقاق المطامع.

وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

* (قلّ) : وقلّ الشىء قلّة : صار قليلا.

قال أبو عثمان وقال : الكسائى : يقال للشىء إذا قلّ هو قليل وقلال وقلّ ، قال الشاعر :

(رجع)

وقلّ الجسم : ضوى ، وقلّت المرأة : قصرت فهى قليلة وأقللت الشىء : رفعته ، وأقلّ الرّجل : قلّ ماله.

* (قشّ) : وقشّ القوم قشّا : أحيوا بعد هزال ، وقشّ الرّجل : لفّ ما قدر عليه ، وطلب مأكله حيث أمكنه ، وقشّ المرأة قشّا : نكحها ، وأقشّوا.

ائجفلوا منطلقين.

الثلاثى الصحيح :

فعل : [٥٤ ب]

* [قبض] : قبضت (٣) الشىء قبضا : أخذته بجميع كفك ، وقبضته أيضا : ضدّ بسطته ، وقبض الفرس قباضة : أسرع نقل قوائمه. وقبضت الإبل : سيّرتها (٤) سيرا شديدا.

وأنشد أبو عثمان :

١٣٥٦ ـ كيف تراها والحداة تقبض (٥)

__________________

(١) الرجز لرؤبة بن العجاج كما فى ديوانه ٦٣ والتهذيب ٨ / ٢٥٢ وورد فى اللسان / قضض من غير نسبة.

(٢) ورد الشاهد فى إصلاح المنطق ٣٩ منسوبا لعلقمة بن عبدة ، وورد فى الإصلاح كذلك غير منسوب بالصفحات ٥٦ ـ ١٨٨ ـ ٤٠٢ وورد فى اللسان «نجد» منسوبا لحميد بن أبى شحاذ الضبعى ، أو خالد بن علقمة الدارمى وفى هامش إصلاح المنطق ٣٩ ذكر المحقق أنه موجود بديوان علقة ١٣٥ ، غير أنى لم أجده فى شعر علقمة ط بيروت وقد نسبه التبريزى فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٤٧٥ لخالد بن علقمة الدارمى.

(٣) فى أ : «قبض» ، وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.

(٤) فى أ«سرت «وأثبت ما جاء فى ب ، ق ، ع.

(٥) هكذا ورد الرجز فى التهذيب ٨ ـ ٣٥٠ ، وأول بيتين فى اللسان ـ قبض غير منسوب وورد فى إصلأح المنطق ٨٤ لراجز برواية «حداها» مكان «تراها»