أجهده المرض ، وأشرف على الموت.

قال : وقال أبو زيد : أشفت الأمّ على ولدها : إذا أشفقت عليه ، وأشفيت فلانا : وهبت له شفاء. (رجع)

* (شوى) : وشويت اللّحم شيّا : أنضجته بمباشرة النّار ، وشويت الشّىء : أصبت مقتله ضدّ أشويت.

وأشويتك : أطعمتك الشّواء ، ـ وأشويت الشىء : رميته فأخطأت مقتله.

وأنشد أبو عثمان للمنتخل :

(رجع)

وأشويت من الشّىء : أبقيت.

وأنشد أبو عثمان :

أى لا بقيا (٣) لها.

والشّوايا : بقيّة قوم هلكوا الواحدة : شويّة ، قال الشاعر :

(رجع)

فعل بالياء سالما وفعل معتلا

* (شرى) : شرى جسمه وجلده ، شرى : تورّم ، وشرى البرق : استطار وشرى السّحاب : تفرّق ، وشرى الرّجل

__________________

(١) هكذا جاء ونسب فى تهذيب الألفاظ ١٥٥ ، وديوان الهذليين ٢ / ٣٢.

(٢) هكذا جاء فى اللسان ـ شوا منسوبا للهذلى ، وقد جاء فى نفس المادة مرتين ، وعلق على الأول بقوله يقول : إن من القول كلمة لا تشوى ولكن تقتل ، وعلى الثانى بقوله : يعنى لا إبقاء لها ، وقال غيره : لا خطأ لها.

والرواية ، فى أ ، ب. انقلابها» بقاف مثناة فوقية ، وباء موحدة تحتية والبيت برواية اللسان من أبيات لأبى ذؤيب الهذلى قالها فى الصلح بين معقل بن خويلد وخالد بن زهير بن محرث.

الديوان : ١ / ١٦٣ وانظر التهذيب ١١ / ٤٤٣.

(٣) فى أ«لا يقيا» بياء مثناة فى أوله : تحريف.

(٤) هكذا جاء الشاهد فى اللسان / شوا من غير نسبة.