المهموز المعتل بالياء فى عينه :

* (جاء) : جاء جيئة وجيأ : أقبل ، وجاء من الشىء وإلى الشىء كذلك ، وأجأتك إلى الشىء : اضطررتك إليه

وأنشد أبو عثمان :

وفى القرآن : (فَأَجَآءَهَا لْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ لنَّخْلَةِ) (٢)

(رجع)

المعتل بالواو فى عين الفعل :

* (جاب) : جاب الفلاة والثوب وكلّ شىء جوبا : خرقه.

وأنشد أبو عثمان :

١٩٢٨ ـ واجتاب قيظا يلتظى التظاء (٣)

وقال الله عزوجل (٤) : (وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ)(٥)

(رجع)

وجبت القميص : قوّرت جيبه [٧٨ ـ ب]

وعقيل تقول : جاب القميص يجيبه جيبا بالياء.

وأجاب : ردّ الجواب ، وأجاب : أيضا : أطاع ، وأجاب الله الدعاء : قبله ، وأنجحه.

* (جارا) : وجار السلطان جورا : ترك العدل ، وجار المسافر : ترك القصد وجار الطريق : لم يهتد فيه.

وأجرتك : حميتك ، وأجرت (٦) فى الشّعر : جعلت قافية واحدة دالا ، والأخرى : طاء.

__________________

(١) الشاهد لزهير كما فى اللسان جيأ ، والديوان ٧٧ وروايته «إلينا» مكان «إليكم» ...

(٢) الآية ٢٣ ـ مريم.

(٣) ورد الرجز فى التهذيب ١١ / ٢١٨ برواية : «التظاؤها» ، وورد فى اللسان ـ جاب برواية» «التظاؤه» ، ولم ينسب فى أى منهما.

(٤) فى ب : «تعالى» وما أثبت عن ا يتفق ومنهج التأليف.

(٥) الآية ٩ ـ الفجر.

(٦) فى أ. ب. ق ، : أجرت» بالراء المهملة والأصوب بالزاى المعجمة وقد أعاد أبو عثمان هذا التفسير فى الفعل «جاز» بالزاى المعجمة بعد هذا الفعل.