فعل بالياء سالما وفعل معتلا :

(قدى) : قدى الطعام والقدر (قدى) (١) طابت ريحهما ، وقدت قادية من الناس قديا وهم جماعة قليلة أتت ، ويقال هذت بالذّال المعجمة ، وقدى الماشى (٢) بن كلّ ماش قديا وقديانا : أسرع.

الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة

أفعل المضاعف :

* (أقعّ) : أقعّ القوم : أنبطوا ماء قعاعا ، وأقعّت البئر : كذلك وهو لزّعاق.

* (أقنّ) : وأقنّ الإبط : أنتن ، والقنان : النتن ، وأقننت القميص : أكممته ، والقنّ والقنان : الكمّ.

الرباعى الصحيح :

* (أقعل) : أقعل النّور : تفتّح.

* (أقتب) : وأقتبت البعير : جعلت له قتبا ، (أو شددته عليه) (٣).

وأنشد أبو عثمان :

المهموز منه :

* (أقثأ) : أقثأ (٥) القوم : صار لهم قثّاء ، وأقثأت الأرض : كذلك [٦٢ ـ ب].

قال أبو عثمان : قال الكسائى : ويقال القثّاء بالضم : لغة.

فعلل :

* (قهوس) قال أبو عثمان قال أبو بكر قهوس الرجل قهوسة ، وهى مشية فيها سرعة ، وقال يعقوب : جاء فلان يتقهوس : إذا جاء منحنيا يضطرب.

__________________

(١) «قدى» تكملة من ب.

(٢) «ويقال» قذف بالذال المعجمة. إضافة من أبى عثمان ، وقد نقلها عنه ابن القطاع ٣ / ٥٩ وعبارته : ويقال فيها بالذال أيضا».

(٣) «أو شددته عليه» تكملة من ب ، وفى ق «وأقتب البعير : جعل له قتها ، وشده عليه».

(٤) ورد الرجز فى اللسان «قتب» غير منسوب ، ولم أقف على قائله.

(٥) المادة فى أ«أقتأ» بالتاء المثناة «تحريف».