وكثر الرّجل كثرا : كثر طلاب فضله وأكثر : كثر ماله.

فعل وفعل :

* (كرم) : كرّمت الرّجل أكرمه كرما : صرت أكرم منه عند المكارمة.

وكرم كرما : ضدّ لؤم ، وكرم أيضا : فضل فى أخلاقه وفعله ، وكرم علىّ كرامة : عزّ ، وأكرمته : أنزلته منزلة إكرام ، وأكرم الرّجل : ولد ولدا كريما.

فعل وفعل :

* (كبر) : كبر الأمر والذنب كبرا : عظم ، والكبر الاسم.

وأنشد أبو عثمان لقيس بن الخطيم :

أى تتثنّى (٢) وقال الله ـ عزوجل ـ : (وَلَّذِى تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (٣).

ويقرأ : «والّذى تولّى كبره (٤)» بضم الكاف ، ويقال من قرأ كبره ـ بالضم ـ أراد عظم هذا القذف ، ومن قرأ كبره ـ بالكسر ـ : أراد إثمه وخطأه ، فهو كبير وكبار ، قال الأعشى :

(رجع)

وكبر الصّغير كبرا ، ومكبرا.

قال أبو عثمان : قال أبو حاتم : كبر الصبىّ أى عظم ، وكذلك كبر الخلال : أى عظم يعنى البلح.

قال : وكبر الرّجل : إذا طعن فى السن يكبر كبرا ، ومكبرا. (رجع)

__________________

(١) هكذا ورد منسوبا فى التهذيب ١٠ / ٢٠٩ ، واللسان / كبر «ورواية الديوان ٥٧ كبر» بضم الكاف.

(٢) فى أ ، ب «تثنى» ـ بضم التاء ـ وقد ورد الشاهد فى اللسان / غرف «وعلق عليه بقوله : قال يعقوب : معناه تتثنى وقيل معناه : تتقصف.

(٣) الآية ١١ / النور.

(٤) قراءة يعقوب وأبى رجاء ، وسفيان الثورى ، ويزيد ، ورويت عن أبى عمرو إتحاف فضلاء البشر ٣٢٣»

(٥) البيت من قصيدة للأعشى يمدح قيس بن معد يكرب ورواية أ ، ب «إذا دهم الناس» وأثبت رواية الديوان ص ٥.