الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة

أفعل :

المضاعف :

* (أشعّ) * أشعّت (١) الشّمس : ظهر شعاعها.

وأنشد أبو عثمان :

* (أشظّ) : وأشظّ (٣) الرجل : أنظ.

وأنشد أبو عثمان :

٢٣٠٧ ـ أشظّ كأنّه مسد مغار (٤)

* (أشطّ) : وأشطّ ـ بالطاء غير المعجمة ـ مثله (٥)

الرباعى الصحيح :

* (أشبه) : أشبه أباه ، وأشبه الشىء : (٦) كان مثله فى [٩٢ ـ ب] خلق أو خلق.

* (أشجذ) : وأشجذ (٧) المطر : دام (٨)

__________________

(١) جاء فى التهذيب ١ ـ ٣٣ ، ويقال شع بوله يشعه : فرقه ، وعلق صاحب الجمهرة ١ / ٩٧ ، على الفعل فقال أميت شع تشع وألحق بالرباعى. وذكره أبو عثمان هنا ، أشعت الشمس بمعنى ظهر شعاعها لم يأت ثلاثى بمعناه. وهذا شرطه.

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(٣) نقل صاحب الجمهرة ١ / ٩٦ ، والتهذيب ١١ / ٢٧٠ مجى شظ وأشظ بمعنى أنعظ ، قال ابن دريد : شظ وأشظ إذا أنعظ ، وابن دريد من مصادر أبى عثمان الرئيسة.

(٤) الشاهد عجز بيت لزهير بن أبى سلمى ، وصدره كما فى الديوان ٣٠١

إذا جمحت نساؤكم إليه

وانظر الجمهرة ١ / ٩٧ ، والتهذيب ١١ / ٢٧١ ، واللسان / شظظ.

(٥) ذكر الفعل «أشظ» فى مضاعف فعل وأفعل باختلاف وعبارته :

«وأشظ الرجل أنعظ مثل أشط» ، وكان حقه أن يكتفى بما ذكر هناك.

(٦) فى ق : بدأ بناء أفعل من الرباعى الصحيح بمادة أشبل ، وقد ذكرها أبو عثمان ـ تحت بناء فعل من لثلاثى الصحيح فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى ـ بما يغنى عن إعادتها هنا.

(٧) فى أ«أشجد» بدال مهملة : تحريف ، وفى ق : «أشجت» بتاء مثلثة تصحيف.

(٨) جاء فى اللسان / شجذ. وأشجذت السماء : سكن مطرها. وضعف. ثم عاد فقال : الأصمعى :

أشجذ المطر منذ حين أى نأى وبعد وأقلع بعد إشجامه. وجاء مثله فى التهذيب ١٠ / ٥٢٤. والجمهرة ٢ / ٧٢ ، وجاء فى كتاب المطر لأبى زيد ١٠٢ «وأشجذت تشجذ إشجاذا وهو فوق البغشة والبغشة درجة من درجات المطر التى ذكرها أبو زيد فى كتابه.