فعل :

* (شحم) : شحم اللّحم شحوما (١) ، وأشحم : تغيّرت رائحته وفسد.

المهموز :

فعل :

* (شطأ) : قال أبو عثمان : شطأ الزرع وأشطأ (٢) : ساواه شطؤه وهو أولاده. (رجع)

المعتل بالواو فى عين الفعل

* (شاك) : شاكه الشىء شوكا ، وشياكة ، وأشاكه : آذاه.

* (شال) : وشالت الناقة بذنبها شولا ، وأشالته : رفعته.

فهى شائل ، وجمعها شوّل. (رجع)

وشال (٣) بالحجر ، وأشاله : رفعه.

* (شار) : وشار العسل شورا وأشاره : جناه.

وأنشد أبو عثمان :

أى صاحب عسل ، وقال ساعدة بن جؤية :

مشارته : يريد شورة العسل. وقال عدى بن زيد :

٢٠٩٣ ـ وحديث مثل ماذىّ مشار (٦)

__________________

(١) «لم أقف فى التهذيب ٤ ـ ١٩٧ واللسان ـ شحم على مجئ شحم للحم وأشحم بمعنى. تغيرت ريحه وفسد» وجاء فى ق : تحت بناء فعل وفعل وفعل من باب فعل وأفعل باختلاف معنى «وشحم إلى الشحم اشتهاه ، وأشحم : كثر الشحم عنده ،

(٢) فى أ : شطا الزرع وأشطى «غير مهموز سهو من الناسخ وفى ق : جاء الفعل : شطأ تحت بناء فعل مهموزا من باب فعل وأفعل باختلاف معنى.

(٣) فى أ«وسال» بالسين المهملة : «تحريف»

(٤) الشاهد للبيد كما فى الديوان ١٣٢ من قصيدة يرثى النعمان بن المنذر واللسان دبر» وقد ورد مع شاهد آخر يتفق معه فى روايته ويخالفه فى لفظة» بأبيض» التى وضعت مكان «بأشهب وينسب لزيد الخيل.

(٥) هكذا ورد فى ديوان الهذليين ١ / ١٨٢. وورد فى اللسان شور» برواية «حلق» بالحاء المهملة.

(٦) صدر البيت كما فى الديوان ٩٥.

بسماع ياذن الشيخ له

ورواية التهذيب ١١ ـ ٤٠٢ ، واللسان ـ شور» فى سماع» مكان «بسماع.