الدّحونّة : السّمين المندلق البطن القصير.

المكرر منه :

* (كركر) : قال أبو عثمان : قال أبو حاتم : كركر الرجل كركرة : إذا ضحك ، ورفع صوته ، والدّبّ يكركر ويقهقه ، وإذا زجرت الحمامة قلت لها : كركر.

قال (٢) أبو بكر : كركرته عن الشىء : دفعته عنه ، وقال الفراء : كركرته عن الشىء : حبسته عنه.

* (كتكت) : غيره (٣) : كتكت الحبارى : إذا صوّت ، وكتكت الرجل : إذا قارب الخطوفى سرعة.

* (كسكس) : أبو بكر : كسكست الخبزة : إذا كسرتها.

* (كظكظ) : ويقال كظكظ السقاء : وتكظكظ : إذا امتدّ من شدّة الامتلاء ، وكذلك كظكظ الرّجل ، وتكظكظ أيضا : كلّما امتلأ بطنه عند الأكل.

* (كعكع) : أبو بكر : كعكعه الخوف كعكعة ، وتكعكع هو نفسه : إذا تلكّأ وجبن.

المهموز منه :

* (كأكأ) : قال أبو عثمان قال أبو بكر : كأكأت الإبل وغيرها : إذا رددتها عن وجهها ، ويقال تكأكأ هو نفسه فى كل ذلك ، وأنشد :

١٧١٩ ـ إذا تكأكأنا عن النّضيح (٤)

يعنى : الازدحام عند الحوض.

__________________

(١) فى ب «بلندح» بالياء المثناة فى أوله «تحريف» وقد ورد الرجز فى اللسان بلدح / دحن ، غير منسوب وورد البيت الأول فى اللسان / كردس منسوبا لهميان بن قحافة السعدى ورواية اللسان «مكردس» مكان «مكردح» وجاء الرجز فى ألفاظ ابن السكيت ٣٥١ برواية «يكردح» وجاء فى نفس المصدر ٣٠٥ برواية يكرمح والكرمحة والكردحة : العدو المتثاقل ، ولم ينسب فى الألفاظ.

(٢) «قال» ساقطة من ب.

(٣) فى قوله : غيره تسامح ، لأن عائد الضمير غير معروف على وجه التحديد. ورجعت إلى التهذيب فلم أجد من نقوله فى «كتكت» شيئا من ذلك ، ووجدت فى الجمهرة ١ / ١٣٠ «الكنكتة : تقارب الخطو فى سرعة».

(٤) جاء فى الجمهرة ١ / ١٦٩ من غير نسبة ، وفسر النضيح بأنه الحوض الصغير يحفر للإبل قصير الجدار.