* (قرمط) : وقرمط كتابه : إذا دقّقه ، ودانى حروفه وسطوره ، وكذلك قرمط فى المشى وهو استعجال فى مقاربة خطو (١).

* (قرطس) : وقرطس قرطسة : أصاب القرطاس برمية ، وكلّ أديم ينصب للنّصال فاسمه القرطاس ، والرمية التى تصيب القرطاس اسمها المقرطسة.

* ((قرقس) : وقرقس بالجرو : إذا دعاه ، ولا تكون القرقسة إلا دعاء الجرو ، إذا قلت له : قرقوس قرقوس.

* (قرنس) : وقرنس البازىّ قرنسة : إذا كرز فعل له لازم ، وقد يقال : إنّ النون زائدة.

* (قرقم) : وقرقمت غذاءه قرقمة : إذا أسأته ، فهو مقرقم سىء الغذاء.

* (قرطب) : وقرطب قرطبة : غضب.

قال الراجز :

وقال الفرّاء : قرطبته : صرعته.

* (قرفص) : وقرفصه قرفصة : إذا شدّ يديه تحت رجليه ، وأوثقه ، ومنه سمى اللصوص : قرافصة ؛ لأنّهم يقرفصون الناس ، أى يشدّونهم وثاقا.

* (قرمد) : وقرمدت الثوب بالزعفران والطيب : إذا طليته بهما ، والقرمد كلّ شىء يطلى (٣) به للزينة ؛ نحو الجصّ وشبهه وقرمدت الحوض بالقرمد ، وهى حجارة لها نخاريب ، وهى خروق توقد (٤) عليها حتّى إذا نضجت قرمدت بها الحياض.

* (قرضب) : وقرضبت الشىء قرضبة : إذا أكلته أجمع تقول : وضعت بين يدى القوم شاة فقرضبوها جمعاء ، وكذلك قرضب الذئب الشاة : أكلها جمعاء.

قال أبو الحسن* : أصل القرضبة (٥) : ألّا يخلّص الليّن من اليابس كأنه يأكل كل شىء رطب ويابس.

__________________

(*) أبو الحسن بن كيسان النحوى راجع تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٦٤٧ وفيه من شرح التبريزى : قال أبو الحسن : أصل القرضبة ألا يخلص اللين من اليابس ويأكلهما معا كأنه يأكل كل شىء رطب ويابس.

(١) فى أ : «خطوة».

(٢) هكذا ورد فى الألفاظ ٨٥ ، والتهذيب ٩ ـ ٤٠٦ واللسان / «طرطب ـ قرطب» غير منسوب ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.

(٣) فى أ : «يطل «تصحيف».

(٤) فى أ : «يوقد» وهما جائزان.

(٥) فى أ : «القرظية» تصحيف.