العتق ، وصيام شهرين متتابعين ، وإطعام ستين مسكيناً على الأقوى. وإن كان الأحوط الترتيب [١] ، فيختار العتق مع الإمكان ،
______________________________________________________
الآخر : « عن معتكف واقع أهله. قال (ع) : عليه ما على الذي أفطر يوماً من شهر رمضان متعمداً : عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستين مسكيناً » (١).
وقد تؤيد هذه النصوص بما اقتصر فيه على ذكر الصدقة لا غير ، كصدر مصحح جميل (٢) ومصحح محمد بن النعمان (٣) ومصحح عبد الله ابن سنان (٤) وموثق عبد الرحمن بن أبي عبد الله (٥) وموثق سماعة (٦) وخبر إدريس بن هلال (٧) وغيرها. بناء على أن التصرف فيها بالحمل على التخيير ـ كما يقتضيه القول به ـ أولى من التصرف فيها بالتقييد ، كما يقتضيه القول بالترتيب.
ويمكن أن يعارض بالاقتصار في صحيح البزنطي عن المشرقي على الأمر بالعتق (٨) إذ على الترتيب يمكن الأخذ بظاهره ، وعلى التخيير لا بد من حمله على الوجوب التخييري.
[١] كما عن العماني ، والمرتضى في أحد قوليه ، ونسب الى محتمل
__________________
(١) الوسائل باب : ٦ من أبواب الاعتكاف حديث : ٥.
(٢) الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٢.
(٣) الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٦.
(٤) الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٣.
(٥) الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ١٠.
(٦) الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ١٢.
(٧) الوسائل باب : ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث : ٨.
(٨) تقدم ذلك في أول الفصل.