قلت : قوله : (لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ)؟ قال : «إنما هؤلاء يفتنهم فيه ، يعني المنافقين» (١).

وقال أبو جعفر عليه‌السلام : «قال الله : لجعلنا أظلّتهم في الماء العذب (لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ).

وفتنهم في علي عليه‌السلام وما فتنوا فيه وكفروا إلا بما أنزل في ولايته» (٢).

وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : «يعني استقاموا على الولاية في الأصل عند الأظلّة حين أخذ الله الميثاق على ذريّة آدم (لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً) يعني لكنّا أسقيناهم من الماء الفرات العذب» (٣).

وقال علي بن إبراهيم : قال ابن عباس في قوله : (وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ) ، ذكر ربه : ولاية علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، قوله : (فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً) أي طلبوا الحقّ (وَأَمَّا الْقاسِطُونَ) الآية ، قال : القاسط : الحائد عن الطريق (٤).

وقال أبو جعفر عليه‌السلام : «من أعرض عن علي عليه‌السلام يسلكه العذاب الصعد ، وهو أشد العذاب» (٥).

وقال حماد بن عيسى : قال أبو عبد الله عليه‌السلام لي يوما : «يا حمّاد ، تحسن أن تصلّي؟». فقلت : يا سيدي ، إني أحفظ كتاب حريز في الصلاة ، فقال : «لا بأس عليك يا حمّاد ، قم فصلّ» قال : فقمت بين يديه متوجها إلى

__________________

(١) تأويل الآيات : ج ٢ ، ص ٧٢٨ ، ح ٣.

(٢) نفس المصدر السابق : ج ٢ ، ص ٧٢٨ ، ح ٤.

(٣) نفس المصدر : ج ٢ ، ص ٧٢٧ ، ح ١.

(٤) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٣٩٠.

(٥) تأويل الآيات : ج ٢ ، ص ٧٢٩ ، ح ٦.