«يعني بذلك محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقيامه في الرجعة ينذر فيها.

قوله : (إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ نَذِيراً) يعني محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نذيرا (لِلْبَشَرِ)(١) في الرجعة» (٢).

وقال أبو جعفر عليه‌السلام : «أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام كان يقول : إنّ المدثر هو كائن عند الرجعة ، فقال له رجل : يا أمير المؤمنين ، أحياء قبل يوم القيامة ثم أموات؟ قال : فقال له عند ذلك : نعم والله لكفرة من الكفر بعد الرجعة أشد من الكفرات قبلها» (٣).

٢ ـ قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «إنّ عليا عليه‌السلام كان عندكم فأتى بني ديوان ، فاشترى ثلاثة أثواب بدينار ، القميص إلى فوق الكعب ، والإزار إلى نصف الساق ، والرداء من بين يديه إلى ثدييه ، ومن خلفه إلى أليتيه ، ثم رفع يده إلى السماء ، فلم يزل يحمد الله على ما كساه حتى دخل منزله ، ثم قال : هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين أن يلبسوه».

قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «ولكن لا يقدرون أن يلبسوا هذا اليوم ، ولو فعلنا لقالوا مجنون ، ولقالوا مرائي ، والله تعالى يقول : (وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ) ، قال : وثيابك ارفعها ولا تجرّها ، وإذا قام قائمنا كان على هذا اللباس» (٤).

وقال رجل من أهل اليمامة كان مع أبي الحسن عليه‌السلام أيام حبس ببغداد : قال لي أبو الحسن عليه‌السلام : «إن الله تعالى قال لنبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ) وكانت ثيابه طاهرة ، وإنما أمره بالتشمير» (٥).

وقال سلمة بياع القلانس : كنت عند أبي جعفر عليه‌السلام ، إذ دخل عليه أبو

__________________

(١) المدثر : ٣٥ ، ٣٦.

(٢) مختصر بصائر الدرجات : ص ٢٦.

(٣) مختصر بصائر الدرجات : ص ٢٦.

(٤) الكافي : ج ٦ ، ص ٤٥٥ ، ح ٢.

(٥) الكافي : ج ٦ ، ص ٤٥٦ ، ح ٤.