الجواب / قال محمد ، عن أبيه : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ)؟ قال : «يغشاهم القائم بالسيف» ـ وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : «الذين يغشون الإمام» (١).

قال : قلت : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ)؟ قال : «خاضعة لا تطيق الامتناع».

قال : قلت : (عامِلَةٌ)؟ قال : «عملت بغير ما أنزل الله».

قال : قلت : (ناصِبَةٌ)؟ قال : «نصبت غير ولاة الأمر».

قال : قلت : (تَصْلى ناراً حامِيَةً)؟ قال : «تصلى نار الحرب في الدنيا على عهد القائم وفي الآخرة نار جهنم» (٢).

وقال عمرو ابن أبي المقدام : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : «كل ناصب ـ وإن تعبد واجتهد ـ منسوب إلى هذه الآية (عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً) ، وكلّ ناصب مجتهد فعمله هباء» (٣).

وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : «لا يبالي الناصب صلى أم زنى ، وهذه الآية نزلت فيهم : (عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً)(٤).

وقال علي بن إبراهيم : في قوله تعالى : (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) يعني قد أتاك ـ يا محمد ـ حديث القيامة ، ومعنى الغاشية أي تغشى الناس (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ) قال : نزلت في النصاب ، وهم الذين خالفوا دين الله وصلوا وصاموا ، ونصبوا لأمير المؤمنين عليه‌السلام ، وهو قوله تعالى : (عامِلَةٌ ناصِبَةٌ) عملوا ونصبوا فلا يقبل منهم شيء من أفعالهم

__________________

(١) الكافي : ج ٨ ، ص ١٧٩ ، ح ٢٠١.

(٢) الكافي : ج ٨ ، ص ٥٠ ، ح ١٣.

(٣) الكافي : ج ٨ ، ص ٢١٣ ، ح ٢٥٩.

(٤) الكافي : ج ٨ ، ص ١٦٠ ، ح ١٦٢.