قال أبو عثمان ، وقال أبو زيد : وأكسفها الله أيضا وأنشد :

* (كنع) : قال أبو عثمان ، وكنع كنوعا ، وأكنع : خضع (٢) ، وأنشد للعجاج :

١٥٨٢ ـ من نفثه والريق حتّى أكنعا (٣)

* (كعر) : قال : وقال (أبو بكر (٤)) : كعر الفصيل وأكعر : إذا انعقد فى سنامه الشّحم ، قال : وكلّ عقدة كالغدّة ، فهى كعرة.

* (كفح) : قال : وقال الأصمعى كفحت الدابة ، وأكفحتها : إذا تلقّيت فاها بالّلجام تضربها به وهو من قولهم : لقيته كفاحا (٥).

* (كرض) : قال وكرضت الناقة كرضا وكروضا ، وكراضا ، وأكرضت : إذا قبلت ماء الفحل ثم ألقته ، قال الطرّماح :

قال ثابت ، واسم ذلك الماء أيضا الكراض. (رجع)

__________________

(١) ورد الشاهد فى التهذيب ١٠ / ٧٦ ، واللسان / كسف منسوبا لجرير برواية الشمس ورواية الديوان ٧٣٦ / فالشمس كاسفة ليست بطالعة ـ وقال محمد بن حبيب فى شرحه : أراد أن الشمس كاسفة تبكى عليك الشهر والدهر ، أو أراد أن الشمس كاسفة نجوم الليل والقمرا.

(٢) فى : ق جاء هذا الفعل تحت باب «فعل وأفعل ـ بفتح العين وكسرها ـ من الثلاثى الصحيح فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى ، وعبارته ، وكنع الموت كنوعا : قرب ، والرجل : تقبض ، والعقاب : ضمت جناحيها لتطير ، وكنعت الأصابع كنعا : تقبضت والرجل : شمر لأمره ، وأكنع الرجل : خضع. ثم عاد فذكر فى باب الثلاثى المفرد «وكنع كنوعا : خضع».

(٣) الرجز لرؤبة ، وليس للعجاج كما نسب هنا ، والتهذيب ١ / ٣١٩ ، واللسان «كنع» ورواية ديوان رؤبة ٩١ :

من بغيه والرفق حتى أكنعا

وفى التهذيب واللسان «الرفق» مكان «الريق» هنا.

(٤) «أبو بكر» تكملة من ب ، وقد عاد أبو عثمان فذكر هذه المادة فى بناء فعل ـ بكسر العين ـ من نفس الباب.

(٥) عاد أبو عثمان فذكر هذه المادة فى بناء فعل ـ بفتح العين ـ من الثلاثى المفرد.

(٦) هكذا ورد فى الديوان ٢٢٦ واللسان «كرض» وقد عاد أبو عثمان فذكر مادة كرض فى بناء فعل ـ بفتح العين ـ من الثلاثى المفرد.