وأنشد أبو عثمان :
١٥٩٤ ـ حبشيّا كبّ عمدا فانبطح (١)
وقال العجاج :
١٥٩٥ ـ فهو يكبّ العيط منها للذّقن |
|
بأرن أو بشبيه بأرن (٢) |
(رجع)
وأكببت على الشىء : أقبلت عليه طالبا أو عاملا (٣).
وأنشد أبو عثمان :
١٥٩٦ ـ لها متنتان خظاتا كما |
|
أكبّ على ساعديه النّمر (٤) |
* (كمّ) : وكمّت النّخلة كمّا وكموما : أطلعت.
وأنشد أبو عثمان للبيد :
١٥٩٧ ـ نخل كوارع فى خليج مفعم |
|
حملت فمنها موقر مكموم (٥) |
(رجع)
وكممت البعير والدابة كمّا وكموما أيضا : شددت أفواهها بكمام يمنع الرعى.
وكممت الإناء مثله أيضا : سددته (٦) ، وطيّنته. وأنشد أبو عثمان للأخطل :
١٥٩٨ ـ كمّت ثلاثة أحوال بطينتها |
|
حتى اشتراها عبادىّ بدينار (٧) |
(رجع)
وأكممت القميص : جعلت له كميّن
__________________
(١) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من الكتب.
(٢) ورد البيت الأول من الرجز فى التهذيب ٩ ـ ٤٦١ واللسان ـ كبب غير منسوب ، ولم أقف عليه فى ديوان العجاج ط بيروت.
والأرن فى البيت الثانى بمعنى النشاط.
(٣) فى ا «عاحلا» بالحاء غير المعجمة : تصحيف.
(٤) البيت لامرئ القيس كما فى الديوان ١٦٤ وانظر اللسان «متن».
(٥) فى الديوان ١٥٢ واللسان / كمم محلم» مكان» «مفعم» وفى اللسان «عصب» مكان «نخل» ، وفى ا. ب «كملت» بالكاف مكان «حملت» و «حملت» رواية الديوان ١٥٢ والتهذيب ٩ ٤٦٦ واللسان «كمم».
(٦) فى ا. ب «شددته» بالشين المثلثة فى أوله ، وأثبت ما جاء فى ق ، ع : والتهذيب ٩ ـ ٤٦٧ ، واللسان «كمم».
(٧) هكذا ورد فى اللسان «كمم» وورد الشطر الأول فى التهذيب ٩ ـ ٤٦٧ ـ والشاهد مركب من بيتين وردا فى قصيدة للأخطل يمدح يزيد بن معاوية الأول الحادى والثلاثون من القصيدة ، والثانى السادس والثلاثون منها وهما :
كمت ثلاثة أحوال بطينتها |
|
حتى إذا صرحت من بعد تهدار |
عذراء لم يجتل الخطاب بهجتها |
|
حتى اجتلاها عبادى بدينار |
الديوان ٨٠ ـ ٨١ ط بيروت.