وإن لم يشرب ، وقال ابن الرّقاع يذكر راعيا يصفه بالرّفق برعاية إبله :

الآبل : الحاذق بالقيام على الإبل.

وقال أبو بكر : كرع أيضا : إذا خاض الماء ، قال وكلّ خائض ماء : كارع شرب ، أو لم يشرب. (رجع)

وكرعت النّخل (٢) : نبتت على الماء.

قال أبو عثمان : وتقول : رميت الوحش فكرعته : أصبت أكارعه (رجع)

وكرع الدّابة كرعا : رقّت قوائمه.

وأنشد أبو عثمان لابن مقبل :

(رجع)

وكرعت الجارية (٤) : غلمت إلى الرّجل.

وأكرع القوم : أصابوا كرعا ، وهو ماء السّماء.

* (كلب) : وكلبت الشىء كلبا : شددته بالكلب ، وهو القدّ.

قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وكلبت الخارزة ـ (٥) : إذا قصر عليها السّير فثنت سيرا ، ثم جعلت رأس القصير فيه حتّى يخرج رأس السير منه ، قال الراجز :

(رجع)

وكلب الدّهر : أضرّ وألحّ بالمكروه ، وكلب الشّتاء بهوله ، وكلب القدّ

__________________

(١) فى أ : «يجوز بها» وفى التهذيب ١ / ٣٠٨ ، واللسان / كرع «يجزئها جزءا» مكان «يجوزها جوزا» ونسب فى التهذيب واللسان للراعى ، وعلق عليه صاحب اللسان بقوله : ونسبه الجوهرى لابن الرقاع.

(٢) فى أ : «النحل» بالحاء غير المعجمة «تحريف».

(٣) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من الكتب ، ورواية ب ، المرايض بالياء المثناة «تحريف».

(٤) فى ق : وكرعت الجارية كرعا».

(٥) فى أ«الحارزة» بالحاء المهملة «تحريف».

(٦) ورد فى اللسان / كلب ، والجمهرة ٢ / ٣٢٦ برواية «نجنبه» منسوبا لدكين بن رجاء الفقيمى وورد البيت الثانى فى التهذيب ١٠ / ٢٥٨ غير منسوب ونسبه المحقق لدكين كذلك عن الاقتضاب ٣٨١ ، وانظر النص فى الجمهرة ١ / ٣٢٦.