* (كوّف) : ويقال كوّفت الرمل ، والشىء تكويفا : نحيّته (١) وجمعته ، وتكوّف هو : تجمّع ، ومنه سمّيت الكوفة ؛ لأنّ «سعدا» ارتادها (لهم) (٢) فقال : كوّفوا هذا الرمل : أى نحّوه وأنزلوا ، وقال الأصمعى : إنّما قال لهم تكوّفوا فى هذا الموضع أى اجتمعوا وتقول : كوّفت : صرت إلى الكوفة وتقول كوّفت كافا حسنا (٣) إذا كتبتها.

* (كرّز) : ويقال : كرّز الطائر : إذا سقط ريشه ، وهو كرّز ، ويقال : ليس بعربى صحيح ، وهو دخيل (٤) قال الراجز :

١٧٢٢ ـ كالكّرز المربوط بين الأوتاد (٥)

الكرّز : ها هنا البازى يشدّ ليسقط ريشه ، وأصله الرّجل الحاذق وهو بالفارسية كرّه (٦) ، وقال رؤبة :

المعتل منه :

* (كوّى) : قال أبو عثمان* تقول : كوّيت فى البيت تكوية : إذا عملت بها كوة.

* (كبّى) : قال الناظر : ومن هذا الباب : كبّيت ثوبى تكبية : أى بخّرته (٨) وقد تكبّت المرأة : إذا تبخّرت قال الشاعر :

قال اللحيانى : الكباء ممدود : العود : والكبا مقصور : الكناسة (١٠) وجمعه : أكباء

__________________

(١) فى أ«نخبته» تصحيف.

(٢) «لهم» تكملة من ب.

(٣) فى ب : «حسنة» وهما جائزان.

(٤) فى ب «هو دخيل».

(٥) الرجز لرؤبة كما فى الديوان ٣٨ ، والتهذيب ١٠ / ٩٢ واللسان / كرز.

(٦) فى التهذيب ١٠ / ٩٢ ، واللسان / كرز «كرو».

(٧) ورد البيت فى ملحقات الديوان ١٧٤ برواية «نسرا» «مكان «النسرا» وهنا يتفق مع رواية التهذيب ١٠ ـ ٩٢ واللسان / كرز.

(٨) فى أ«مخرته» بالميم فى أوله : تصحيف.

(٩) فى أ : «وبالمسك» ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(١٠) فى جمهرة ابن دريد ٣ / ٢١٠ «الكساحة» بالحاء وهما سواء.