وقال بشر بن أبى خازم

(رجع)

وضبّت الّلثة أيضا : تحلّب ريقها (٢) ، وضبّت الشّفة ورمت.

قال أبو عثمان : وضبّت الشّفة أيضا ضببا (٣) وضبوبا : سال دمها

(رجع)

وضببت الناقة : حلبتها بجميع كفك (٥).

وأنشد أبو عثمان :

وضبب البلد ضببا : كثر ضبابه ، وهو دوابّ تؤكل ، وضبب البعير : وجعه فرسنه ، وأضبّ الرجل : اندمل على ضبّ ، وهو الحقد.

وأنشد أبو عثمان لسابق :

(رجع)

وأضب أيضا : أقام على الشىء ولزمه ، وأضبّ القوم : تكلّموا ، وأضبّت السماء واليوم : كثر ضبابهما ،

__________________

(١) هكذا ورد ونسب فى التهذيب ١١ ـ ٤٧٧ ، واللسان ـ ضبب. وفى مجمع الأمثال للميدانى ١ / ١٦٣ «وبنو نمير «مكان» «وبنو تميم».

(٢) «وضبت اللثة أيضا : تحلب ريقها «عبارة ساقطة من ق.

(٣) فى ب «ضبا» بالتشديد.

(٤) ورد فى اللسان ـ زمل «غير منسوب برواية :

وتسمع من تحت العجاج لها أزملا

(٥) فى أ«كفيك» وما جاء فى ب أثبت ، لأنه يقال : ضب ناقته : إذا حلبها بخمس أصابع ، وزاد ابن القوطية ضبا أيضا».

(٦) جاء الشاهد فى الجمهرة : ١ ـ ٣٤ ، واللسان / ضبب من غير نسبة برواية :

جمعت له كفى بالرمح طاعنا

(٧) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.