قال سعيد : وأنكر غيره هذه الكلمة وقال : إنّما يقال : أخذت الأمر بصنائنه ، وسنائنه من باب المعتل بالصاد غير المعجمة ، وبالسين : إذا أخذته كلّه (١). (رجع)

* (ضمّ) : وضمّ الشىء إلى الشىء ضمّا : جمعه.

وأنشد أبو عثمان :

* (ضفّ) : وضفّ (٣) الناقة ضفّا : حلبها بجميع الكفّ.

وأنشد أبو عثمان :

قال أبو عثمان : وإنما يفعل ذلك إذا كان الضّرع ضخما ، فيحلب بالضّف قال ويقال : ناقة ضفوف ، وعنز : ضفوف أى كثيرة اللّبن.

(رجع)

وضفّ الماء والطّعام : أكثر عليه القوم ، ومنه الضّفف : الجماعة ، وضفّ العيش : اشتدّ.

* (ضزّ) : وضزّ يضزّ (٥) ضزّا : لصق حنكه الأعلى بالأسفل.

ورجل أضزّ ، وامرأة ضزّاء ، وأنشد أبو عثمان :

البهز : الضّرب.

__________________

(١) جاء فى هامش أ ، ب حاشية نصها : «قال أبو حاتم فى كتابه المبوب فى لحن العامة يقال : «ضننت تضن ضنا بفتح الضاد ، وكسر النون الأولى فى الماضى ، وفتح الضاد فى المستقبل ، وكسر الضاد فى المصدر ، ولا يقال : يضن بكسر الضاد فى المستقبل ، ولا ضننت بفتح النون الأول. هذا نص قوله «وجاء فى هامش النسخة ب : قال أبو عبيد فى الغريب المصنف : ضننت عليه وضننت بفتح النون وكسرها ـ «ووجود الحاشية الأولى فى النسختين يرجح وجودها حاشية فى النسخة الأم.

(٢) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب.

(٣) فى أ : «ضف».

(٤) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب.

(٥) فى ب «يضز» بكسر الضاد المعجمة ، وصوابه الفتح.

(٦) الرجز لرؤبة كما فى الديوان ٦٣ ـ ٦٤ والتهذيب ١١ / ٤٥٤ واللسان / ضزز».