وأنشد أبو عثمان :

وقال ذو الرمة :

وقال العجاج :

١٧٨٩ ـ من ضابح الهام وبوم بوم (٣)

وضبحت الخيل ضبحا : صوّتت ، وليس بصهيل ولا حمحمة ، وضبحت أيضا : مثل ضبعت. وضبحت ، النّار الشىء ضبحا : غيّرته.

وأنشد أبو عثمان :

أصفر : هاهنا : قدح ، والمجمد. الذى يضرب بها. (رجع)

* (ضرح) : وضرح القبر ، والشىء ضرحا : شقّه ، وضرح الشهادة : جرّحها ، وضرح الشىء : رمى به.

وأنشد أبو عثمان للنّجاشى (٥) :

وضرحت الدابّة برجلها ضراحا (٦) : رمحت.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب :

(٢) هكذا ورد فى الديوان ٥٨ ، ورواية ب والتهذيب ٤ ـ ٢١٨ واللسان ـ ضبح «ركها «مكان «خرقها ؛.

(٣) هكذا نسب فى التهذيب ٤ ـ ٢١٩ واللسان ـ ضبح ، والرواية فيهما «بوام» مكان «بوم» ولم أجده فى ديوان العجاج ط بيروت وعلق عليه محقق التهذيب بقوله : وجاء بمستدركات الديوان ٨٧ برواية «توأم» بدل «بوام».

(٤) ورد الشاهد فى التهذيب «ضبح» غير منسوب وفى مادة ـ جمد نسب لطرفة ثم قال ؛ قال ابن برى ويروى البيت لعدى بن زياد ، قال : وهو الصحيح ، ولم أجده فى ديوان طرفة ، كما لم أجده فى صلب ديوان عدى ، وجاء فى ملحقات الديوان ١٩٦ ضمن ما ينسب له ولغيره.

(٥) النجاشى الشاعر : قيس بن عمرو بن مالك له ترجمة فى الشعر والشعراء ٣٢٩ ، ولم أقف على بيت الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٦) فى أ : «ضراحا «بضم الضاد ، وصوابه الكسر ، وقد جاء فى اللسان ـ ضرح ، وضرحت الدابه برجلها تضرح ضرحا وضراحا بفتح الضاد وكسرها فى المصدر ، الأخيرة عن سيبويه ، فهى ضروح : رمحت