وأنشد أبو عثمان :

وقال الآخر :

١٩٤١ ـ إنّك لا تجنى من الشّوك العنب (٢)

وقال الآخر :

(رجع)

وجنى على نفسه وأهله جناية ـ [٧٩ ـ أ] فعل مكروها.

وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

وأجنت الثمرة (٥) : حان أن تجنى ، وأجنت الأرض : كثر جناها.

قال أبو عثمان : وهو الكلأ والكمأة ونحو ذلك (رجع)

* (جزى) : وجزيتك جزاء : كافأتك بفعلك من خير أو شر ، وجزى الشىء عنك : ناب

قال الله عزوجل : («وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً)(٦)

(رجع)

وأجزيت عنك (٧) : قمت مقامك.

__________________

(١) ورد البيت الأول فى التهذيب ١١ / ١٩٥ واللسان ـ جنى «ومجمع الأمثال ١ ـ ١٧١ من غير نسبة.

وورد فى اللسان «قصص» منسوبا لمهاصر النهشلى : برواية :

وجاء فى النبات والشجر للأصمعى ٣١ برواية «من منبت» فى البيت الثانى والإجرد نبات له حب كحب الفلفل.

(٢) من كلام أكثم بن صيفى وقد جاء فى مجمع الأمثال ١ ـ ٥٢ ، وفصل المقال على أمثال أبى عبيد ٣٧٩ ، وورد فى التهذيب ٣١ / ١٩٥ واللسان / جنى من غير نسبة.

(٣) الشاهد مثل ، أول من تكلم به عمرو بن عدى اللخمى : مجمع الأمثال : ٢ ـ ٣٩٧ والتهذيب ١١ ـ ١٩٥ واللسان ـ جنى.

(٤) سبق الحديث عن الشاهد فى مادة ـ جرب.

(٥) فى أ«التمرة» بالتاء المثناة ، وهما سواء.

(٦) الآية ٤٨ ـ ١٢٣ ـ البقرة ، وهى من استشهاد ابن القوطية وكتب فى أفعال أبى عثمان «يوم لا يجزى نفس عن نفس شيئا» خطأ من الناسخ.

(٧) فى أ : «وأجزته عنك» خطأ من الناسخ.