قال : وروى أبو حاتم عن بعض الطائفييّن : جثم الزّرع يجثم جثما : إذا ارتفع (من الأرض (١)) شيئا ، وهو جثم ، وقال أبو بكر بن دريد : جثمت الطين أو التراب : إذا جمعته ، وهى الجثمة (٢). (رجع)

* (جلم) : وجلم الشّعر والصوف (جلما (٣)) : أزاله بالجلمين (٤)

وأنشد أبو عثمان :

القرار : صغار الضأن : الواحدة قرارة.

وجلم الشىء : قطعه

قال أبو عثمان : وجلم الجزور جلما : إذا أخذ ما على عظامها من اللّحم ، وهذه جلمة الجزور : أى لحمها أجمع.

(رجع)

* (جلف) :وجلف الشىء جلفا : جرفه ، وجلفت الظفر : قلعته ، وجلفت جلد الشاة : كشطته.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : الشاة المجلوفة هى المسلوخة بلا رأس ، ولا قوائم والمصدر الجلافة. (رجع)

وجلفت الشّجّة (٦) : قشرت الجلد ، وجلفت السنة : أذهبت المال وأنشد أبو عثمان للفرزدق :

وجلفت الطين عن الأرض : قشرته ، وجلفت اللّحم عن العظم : كشطته (٨) ، وجلفت الشّحم عن الجلد : مثله ، ويقال فى جميع ذلك جفل جفلا.

__________________

(١) «من الأرض» تكملة من ب.

(٢) فى ب «الجثمة» بفتح الجيم ، وأثبت ما جاء عن أ : واللسان ـ جثم.

(٣) جلما تكملة من ب ، ق ، ع.

(٤) فى ب «بالحلمين» بحاء مهملة تحريف.

(٥) الشاهد لعلقمة بن عبدة كما فى الديوان ٢٣ ، والتهذيب ٨ / ٢٨٠ واللسان / قر» ورواية الديوان «فراء» مكان : «قرار»

(٦) فى ب «وجلفت الشجة «بإسناد الفعل إلى ضمير المتكلم.

(٧) رواية الديوان «مجرف» مكان «مجلف» وهما روايتان ورفع مجلف على تقدير هو مجلف» ، أو مجلف كذلك.

وانظر اللسان جلف ، والتهذيب ١١ ـ ٨٤.

(٨) فى أ : «لزعته».