وأنشد أبو عثمان لعمرو بن الإطنابة :

وقال ذو الرمة :

قال أبو عثمان : وجشأت أيضا : ثأت للقىء.

وجشأت الغنم جشاء : صوّتت ، بحلوقها.

وأنشد أبو عثمان لامرىء القيس :

قال أبو عثمان : وجشأت الوحش : ثارت. (رجع)

* (جأر) : وجأر إلى الله ـ عزوجل جؤارا : رفع الصّوت بالدّعاء.

قال أبو عثمان : ويقال الجوار : الصّوت مع استغاثة وتضرّع ، قال الله عزوجل : (إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ)(٤) (رجع)

وجأرت البقر : صاحت.

* (جأف) : وجأف الرجل جأفا : صرعه.

قال أبو عثمان : وقال الأمرئ : جئف الرّجل : إذا جاع ، والمجئوف : الجائع.

__________________

(١) رواية أ ، والمقاصد ٤ / ٤١٥ هامش الخزانة : جشأت وجاشت» ورواية التهذيب ١١ ـ ١٣٥ واللسان جشأ «جشأت لنفسى «ولم ينسب الشاهد فى المصدرين الأخيرين ونسبه محقق التهذيب لعمرو بن الإطنابة نقلا عن معجم الشعراء المرزبانى : ٢٠٤ ، وجاء فى ديوان ذى الرمة ١٦٩ منسوبا لابن الإطنابة برواية «جشأت وجاشت»

(٢) هكذا ورد فى الديوان ١٦٩. وجاء فى مجمع الأمثال : ٢ / ٤٣٤ يوم اللوى يوم لبنى تغلب على يربوع.

وأظنه يوم لوى حزوى.

(٣) هكذا ورد ونسب فى التهذيب ١١ ـ ١٣٦ واللسان ـ جشأ. ورواية الديوان ١٣٦ :

وفى تخريج القصائد ٤٢٠ بين المحقق أن رواية غير الأعلم والبطليوسى الشطر الأول :

إذا قام حالبها أرنت

وأن رواية الطوسى والسكرى السطر الثانى :

كان الحى بيتهم نعى

وأن رواية ابن النحاس :

كأن القوم صبحبهم نعى.

وعلى هذه الروايات كلها لا يكون البيت شاهدا.

(٤) الآية ٦٤ ـ المؤمنون.