* (لمج) : ولمج لمجا : أكل كثيرا ، ولمج كلّ راع : تناول النّبات بمقدّم فيه ، ومنه «ما ذقت لماجا».

وأنشد أبو عثمان :

ولمج المرأة : نكحها.

* (لعز) : ولعز المرأة لعزا : وطئها.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر لعزت الناقة فصيلها : إذا لطعته بلسانها.

(رجع)

* (لذع) : ولذعته النار لذعا : أحرقته.

قال أبو عثمان : ولذع الحبّ قلبه : آلمه ، قال أبو دؤاد :

(رجع)

ولذعه الرجل بلسانه : مثله ، ولذع الرجل برأيه ، وصفته اللّوذعىّ.

ولذع القيح القرحة.

قال أبو عثمان : ولذع البعير فهو ملذوع ، إذا كوى فى فخذه كيّة خفيفة.

(رجع)

* (لعن) : ولعنه الله [٩٧ ـ ب] لعنا : عذّبه ، ولعنت الرّجل وغيره : سببته وطردته ، فهو لعنة ولعين : أى طريد. وأنشد أبو عثمان :

وقال الشّمّاخ :

قال الأصمعى معناه : مقام الذّئب اللعين كالرّجل. (رجع)

__________________

(١) الشاهد من قصيدة للبيد يتحدث فيها عن مآثره ، الديوان ١٤٥ ، وله نسب فى التهذيب ١١ ـ ١٠٤ ، واللسان ـ لمج.

(٢) هكذا جاء الشاهد فى اللسان لذع منسوبا لأبى دؤاد.

(٣) جاء الشاهد فى اللسان ـ لعن من غير نسبة.

(٤) هكذا جاء ونسب فى الجمهرة ٣ ـ ١٣٩ ، والتهذيب ٢ ـ ٣٩٦ ، واللسان ـ لعن ، والشاهد من قصيدة له فى ديوانه ٩٢ ، وعلق العلامة الشنقيطى على البيت بقوله «ومقام» مقحم» أى : ونفيت عنه الذئب واللعين الطريد.