* (غبّ) : وغبّت الأمور غبّا : صارت إلى أواخرها.

وأنشد أبو عثمان :

١٢٣٣ ـ غبّ الصّباح يحمد القوم السّرى (١)

وغبّت الإبل : ظمئت يوما ، ووردت آخر ، وغبّ الرأى والرّجل عندنا : بانا

قال أبو عثمان : وغبنا فلان : أتانا غبّا قال زهير :

وفى المثل : «زرغبّا تزدد حبّا» (٣) وغببت عن القوم : دفعت عنهم.

وأغببتك بالمعروف والزّيارة (٤) صنعته إليك غبّا ، وأغبّ القوم : أوردوا إبلهم كذلك.

* (غنّ) : وغنّ الانسان والظّبى غننا وغنّة : صار فى صوته كالبحّة.

وأنشد أبو عثمان للعجاج :

١٢٣٥ ـ غرّا كأرآم الصّريم الغنّ (٥)

وأغنّ المكان : كثر فيه الذّباب فصوّت.

قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : أغنّت الأرض : إذا أدرك نباتها ، وذلك أن تمرّ فيها الرّيح غير صافية الصّوت من كثافته والتفافه.

قال أبو صاعد : قد أغنّت الأرض فهى غنان مثل الاكتهال وأنشد :

وقال أبو الغمر : أغنّت الأرض وأرض مغنّة : كثر عشبها وبقلها ونديت.

(رجع)

__________________

(١) ورد الشاهد فى اللسان / غب غير منسوب ، ولم أقف على قائله.

(٢) فى ب «نداء» مكان يداه ، ورواية الديوان ١٣٩ «نوافله» مكان» فواضله» وانظر اللسان / غب.

(٣) هكذاا ورد فى مجمع الأمثال للميدانى ٢ / ٣٢٢.

(٤) فى أ : «الريارة : براء مهملة تحريف.

(٥) ورد الشاهد فى اللسان / غنن ، غير منسوب والشاهد العجاج ، الديوان ١٨٧.

(٦) فى أ : «فاره» بالهاء ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.