وقال ابن عبد البر في التمهيد : وأما (وطلع منضود) فقرأ به علي بن أبي طالب وجعفر بن محمد ـ عليهما السلام ـ وروي ذلك عن علي بن أبي طالب من وجوه صحاح متواترة ، منها ما رواه يحيی بن آدم قال : أنبأنا يحيی بن أبي زائدة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن قيس بن عبد الله وهو عم الشعبي عن علي : أن رجلا قرأ عليه ( وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ ) فقال علي : إنما هو (وطلع منضود) ! قال : فقال الرجل : أفلا تغيرها ؟! فقال علي : لا ينبغي للقرآن أن يهاج (١) .

فهذا أمير المؤمنين عليه السلام عِدل القرآن وسيد العترة الطاهرة بعد أخيه النبي صلی الله عليه وآله وسلم تزعم رواياتهم أنه أنكر ما في مصاحف المسلمين ، أليس الإمام علي عليه السلام من سلفهم الصالح وهذه رواياتهم ؟!

عبد الله بن مسعود

لو أردنا الوقوف عند كل ما نسبته روايات أهل السنة لابن مسعود مما له علاقة بالتحريف لطال بنا المقام ، ولكنا سنقتصر هنا على المهم كإنكاره قرآنية المعوذتين وبعض آخر .

___________

=

أقول : لا يخفی عليك أخي القارئ أن هذا المورد وبعض الموارد الآتية ذكرت من باب الإلزام لا غير ولا تعبر رأي الشيعة ، وبملاحظة ترتيب أسماء الشخصيات تعلم أننا نحاكي أهل السنة في ذلك .

(١) التمهيد لابن عبد البر ٨ : ٢٩٧ .