تفسير مجاهد : قال : نا آدم ، قال : نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ) (١) قال : هذا خطأ من الكُتّاب ، وهي في قراءة ابن مسعود (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لما آتيتكم) (٢) .
وأخرج عبد بن حميد والفريابي وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله : ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ) (٣) قال : هي خطأ من الكُتّاب (٤) ، وقد صح هذا عن مجاهد ، فهل يكفره الوهابيون
___________
=
كما ترى !
(١) آل عمران : ٨١ .
(٢) تفسير مجاهد ١ : ١٣٠ : عبد بن أبي نجيح ثقة سمع مجاهدا (تحرير التقريب : ت ٣٦٦٢) ، ورقاء بن عمر اليشكري ثقة ، سمع من ابن أبي نجيح (تحرير التقريب : ت ٧٤٠٣) ، آدم بن أبي إياس ثقة عابد سمع من ورقاء (تحرير التقريب : ت ١٣٢) .
(٣) آل عمران : ٨١ .
(٤) الدر المنثور ٢ : ٤٧ ، هو في تفسير الطبري (٣ : ٣٣١) بسندين الأول رجاله كلهم ثقات : (حدثني محمد بن عمرو قال : ثنا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد) .
والسند الثاني : (حدثني المثنى قال : ثنا أبو حذيفة قال : ثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله) ورجاله ثقات ، وأبو حذيفة موسى بن مسعود صدوق حسن الحديث ، راجع تحرير التقريب : ت ٧٠١٠ .
=