قول الزهري وقول ابن الخطاب من قبل ، وما سيأتي من قول مجاهد وسفيان الثوري كلها تدل على أن سلفهم الصالح كان مسلما بسقوط كثير من آيات القرآن باستشهاد الحفظة يوم اليمامة في زمن أبي بكر ، وهو ما دفع أبا بكر لجمع القرآن حتى لا يتسع الخرق ، فيضيع كل القرآن بموت حفظته ! ، فهل يكفّرون الزهري على قوله السابق ؟!

يجوز تغير ألفاظ القرآن !

ويتضح أيضا أن الزهري كان متهاونا في التزام النص القرآني ، حيث جوّز التلاعب بآيات القرآن تقديما وتأخيرا بشرط إصابة المعنى ، كما هو الحال في ألفاظ الحديث ! ، ففي تاريخ الإسلام للذهبي :

ثنا أبو أويس سألت الزهري عن التقديم والتأخير في الحديث ، فقال : هذا يجوز في القرآن فكيف به في الحديث إذا أصيب معنى الحديث فلا بأس (١) ، يا سبحان الله !

الإمام الحجة الحسن البصري (٢)

تحريف بالرأي !

أخرج عبد بن حميد عن محمد بن سيرين : أنه سئل كيف تقرأ هذه الآية

___________

=

نص على صحة الأثر عن الزهري .

(١) تاريخ الإسلام : ٢٤١ ، حوادث (١٢١ ـ ١٤٠ هـ) .

(٢) انظر ملحق رقم (٤) .