سَوْفَ تَعْلَمُونَ (٤) كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (٥) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ (٧) ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (٨)) [سورة التّكاثر : ١ ـ ٨]؟!

الجواب / قال علي بن إبراهيم : في قوله تعالى : (أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ) أي أغفلكم كثرتكم (حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ) ولم تذكروا الموتى (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) أي لا بد [من] أن ترونها (ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) [أي] عن الولاية ، والدليل على ذلك قوله : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) عن الولاية» (١).

وقال أبو عبد الله عليه‌السلام ، في قوله تعالى : (لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ) قال : «المعاينة» (٢).

وقال عبد الله بن نجيح اليماني : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : قوله عزوجل : (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ)؟ قال : «يعني مرّة في الكرة ، ومرة أخرى يوم القيامة» (٣).

وقال ابن الفارسي في (روضة الواعظين) : قال ابن عباس : قرأ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ) ثم قال : «تكاثر الأموال : جمعها من غير حقها ، ومنعها من حقها ، وشدها في الأوعية (حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ) حتى دخلتم قبوركم (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ) لو قد خرجتم من قبوركم إلى محشركم (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ) ، قال : وذلك حين يؤتى بالصراط فينصب بين جسري

__________________

(١) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٤٤٠ ، والآية من سورة الصافات : ٢٤.

(٢) المحاسن : ص ٢٤٧ ـ ٢٥٠.

(٣) تأويل الآيات : ج ٢ ، ص ٨٥٠ ، ح ١.