الواقعي هو الذي لا يكتفي بترك الذنوب فحسب ، بل لا يفسح مجالاً في ذهنه وفكره للتفكير في الذنب ، ولا يدع الفكرة المظلمة تمر بخاطره . . . فإن التفكير في الذنب حتى ولو لم يصل إلى مرحلة التطبيق ، يوجد ظلمة روحية في القلب ويمحو الصفاء الروحي من الإِنسان .

يقول الإِمام أمير المؤمنين عليه‌السلام : « صيام القلب عن الفكر في الآثام ، أفضل من صيام البطن عن الطعام » (١) .

ويقول إمامنا الصادق عليه‌السلام راوياً عن عيسىٰ بن مريم عليه‌السلام أنه كان يقول :  « إن موسى أمركم أن لا تزنوا ، وأنا أمركم أن لا تحدثوا أنفسكم بالزنا ، فإن من حدَّث نفسه بالزنا كان كمن أوقد في بيت مزوّق فأفسد التزاويقَ الدخانُ وإن لم يحترق البيت » (٢) . . أي أن فكرة الذنب توجد ظلمة في القلب ـ شاء الفرد أم أبىٰ ـ وتسلب صفاء النفس ، حتى ولو لم يرتكبه الإِنسان .

إن النكات الدقيقة التي أوردها الإِسلام في موضوع السعادة الإِنسانية في القرون السالفة وعلمها اتباعه ، تستجلب أنظار العلماء المعاصرين في العصر الحديث فنراهم يفطنون إلى تلك الحقائق في كتبهم ومؤلفاتهم :

____________________

(١) غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي ص ٢٠٣ طبعة دار الثقافة ـ النجف الأشرف .

(٢) وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة للحر العاملي ج ٥ / ٣٧ .

(٣) راه ورسم زندگى ص ٧٢ . وهو ترجمة لكتاب ألّفه بالفرنسية د . ألكسيس كارل . وترجمه إلى الفارسية د . پرويز دبيري.