وإن وجود المذاهب المختلفة والعقائد المتضاربة في جميع العصور بين جميع الشعوب والأقوام دليل واضح على وجود غريزة التدين في فطرة الإِنسان والكل يبحثون عن ضالتهم المنشودة :

( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ، فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ، لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ، ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ) (١) .

هذا هو الأساس الرصين للفطرة ، ويظهر في الميل الغريزي للتدين ومعرفة الله جل وعلا ، وعلى سبيل الاستشهاد نورد النصوص التالية :

١ ـ عن زرارة قال : « سألت أبا جعفر عليه‌السلام : ما الحنيفية ؟ قال : هي الفطرة التي فطر الناس عليها . . . فطرهم على معرفته » (٢) .

٢ ـ عن الإِمام الصادق عليه‌السلام في قوله تعالى : ( فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ) قال : « فطرهم على التوحيد » (٣) .

٣ ـ عن الرسول الأعظم عليه‌السلام : « كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصرانه » (٤) .

يستفاد من هذا الحديث أنه يوجد الأساس الأول لتقبل الدين في فطرة جميع الأطفال ، ويستغل الأبوان ـ وهما القائمان على تربية الطفل ـ هذه الثروة الفطرية ويربيان الطفل على الدين الذي يريدانه . فإن لم تكن غريزة التدين موجودة في فطرة الإِنسان لم يكن معنى لتأثير توجيه الوالدين في اعتناق الطفل لدين معين طيلة حياته .

٤ ـ عن الإِمام الصادق عليه‌السلام : « ستة أشياء ليس للعباد فيها صنع : المعرفة ، والجهل ، والرضا ، والغضب ، والنوم ، واليقظة » (٥) .

____________________

(١) سورة الروم ؛ الآية : ٣٠ .

(٢) البحار للمجلسي ج ٢ ص ٨٧ .

(٣) المصدر السابق ج ٢ ص ٨٨ .

(٤) المصدر السابق ج ٢ ص ٨٨ .

(٥) إثبات الهداة بالبراهين والمعجزات للشيخ الحر العاملي ج ١ ص ٨٥ .