وروي ذلك عن الحسن البصري.

مسألة ـ ١١٥ ـ ( ـ « ج » ـ ) : التسبيح في السجود فرض ، وبه قال أهل الظاهر.

وقال باقي الفقهاء : انه مستحب ، وحكي عن ( ـ « ك » ـ ) أنه قال : لا أعرف التسبيح في السجود (١).

مسألة ـ ١١٦ ـ ( ـ « ج » ـ ) : إكمال التسبيح في السجود أن يسبح سبع مرات.

وقال ( ـ « ش » ـ ) : أدناه ثلاث ، وأعلاه خمس. وقال بعض أصحابه : الكمال في ثلاث.

مسألة ـ ١١٧ ـ ( ـ « ج » ـ ) : الطمأنينة في السجود ركن ، وبه قال ( ـ « ش » ـ ) وقال ( ـ « ح » ـ ) : ليس بركن.

مسألة ـ ١١٨ ـ ( ـ « ج » ـ ) : رفع الرأس من السجود ركن ، والاعتدال جالسا مثل ذلك ، ولا تتم الصلاة إلا بهما ، وبه قال ( ـ «

ش » ـ ).

وقال ( ـ « ح » ـ ) : القدر الذي يجب أن يرفع ما يقع عليه اسم الرفع ، ولو رفع بمقدار ما يدخل السيف بين وجهه وبين الأرض أجزأه ، وربما قالوا الرفع لا يجب أصلا ، فلو سجد ولم يرفع حتى لو حفر (٢) تحت جبهته حفيرة فحط (٣) عليها جبهته أجزأه.

مسألة ـ ١١٩ ـ ( ـ « ج » ـ ) : الإقعاء مكروه ، وبه قال جميع الفقهاء [ وروي ذلك عن علي عليه‌السلام وابن عمر وأبي هريرة ] (٤) وحكى عن ابن عباس أنه قال هو سنة.

مسألة ـ ١٢٠ ـ ( ـ « ج » ـ ) : إذا رفع رأسه من السجدة الثانية يستحب له أن يجلس

__________________

(١) نقل بداية المجتهد من مالك بقوله : فقال مالك : « ليس في ذلك قول محدود » ولكن العبارة هاهنا توهم خلافه.

(٢) م ، د ، ف : حتى حضر.

(٣) د : فهبط.

(٤) سقط من م ، د.