إذا قطفت عنه ما ليس يحمل ، وما قد أذى الحمل.

* (قنّع) : (أبو زيد (١)) ، يقال : قنّعت رأسه بالعصا ، والسّوط : إذا علا رأسه ، فضرب أينما ضرب من رأسه ..

تفعّل :

* (تقمّص) : قال أبو عثمان : ويقال تقمّص فلان قميصه : إذا لبسه.

* (تقيّل) : وتقيّل أباه تقيّلا : إذا نزع إليه فى الشّبه.

* (تقتّل) : وتقتّل الرّجل فى كلامه للمرأة (أى (٢)) : خضع ، وكذلك أيضا هى له قال الشاعر :

افعللّ (٤) :

* (اقمطرّ) : قال أبو عثمان : اقمطرّ اليوم ، فهو مقمطرّ (٥) وقمطرير : إذا كان يقبّض ما بين العينين من شدّة هوله ، واقمطرّ الشىء من فوق : إذا عشى فأطلّ وتراكم ، قالت الخنساء تصف القبر.

ويقال : اقمطرّت عليه المدر فتدا كأت عليه ، واقمطرّ الشىء : إذا انتشر.

* (اقمهدّ) : (وقال قطرب) (٧) : اقمهّد الرجل رفع رأسه ، واقمهدّ أيضا : مات ، وأنشد :

١٥٦٦ ـ وإن تقمهدّى أقمهدّ مكانيا (٨)

__________________

(١) «أبو زيد» تكملة من ب.

(٢) «أى» تكملة من ب.

(٣) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب ٩ ـ ٥٨ واللسان ، والصحاح ، والمقاييس «قتل» غير منسوب ، ولم أقف على قائله.

ورواية أ«تقيلت» تحريف» «وملكتنى «مكان» «قتلتنى».

(٤) فى أ«افعلل» بتشديد اللام الأولى وما أثبت عن ب «أثبت».

(٥) فى أ«مقطمر» «تصحيف».

(٦) فى التهذيب ٩ / ٤٠٨ واللسان / قمطر «وقالت الخنساء تصف قبرا : .. مقمطرات وأحجار.

رواية البيت كما فى الديوان ٥٢ :

(٧) «وقال قطرب «تكملة من ب.

(٨) هكذا ورد فى التهذيب ٦ ـ ٥٠٥ ، واللسان ـ قمهد «غير منسوب.