قال : وغضن الرّجل غضنا : إذا انكسرت عيناه خلقة ، فهو أغضن.
قال العجاج :
١٢٥٢ ـ يأيّها الكاسر عين الأغضن |
|
والقائل الأقوال ما لم يلقن (١) |
(رجع)
وغضنتك غضنا : حبستك ، وأغضنت السماء : دام مطرها ، وأغضن المطر : مثله.
* (غدر) : وغدر غدرا : نقض العهد.
وغدرت الأرض غدرا : كثرت حجارتها ، فهى غدراء.
وأنشد أبو عثمان :
١٢٥٣ ـ يخبطن بالأيدى مكانا ذا غدر |
|
خبط المغيبات فلا طيس الكمر (٢) |
المغيبة : التى غاب زوجها ، والفلاطس : العراض واحدتها فلطاس (٣) ، وفلطوس
(رجع)
وغدرت الشاة : تخلّفت عن الغنم ، وغدرت الناقة : تخلّفت عن الابل.
قال أبو عثمان : قال يعقوب : عن أبى الغمر يقال : وجدت (٤) أرضا قد غدرت غنمها ، وذلك حين تشبع الغنم فى المرتع ، وذلك فى أوّل نبت الغيث.
(رجع)
وأغدرت الشىء : تركته.
قال أبو عثمان : وأغدر الليل : اشتدّ ظلامه يقال : ليلة غدرة ومغدرة : الشّديدة الظّلمة.
(رجع)
__________________
(١) ورد البيت الأول فى التهذيب ٨ / ١٠ منسوبا لرؤبة ، وجاء فى اللسان / غضن غير منسوب والبيتان مطلع أرجوزة لرؤبة يمدح بلال بن أبى بردة. ديوان رؤبة ١٦٠.
(٢) فى أ ، ب سقطت لفظة «خبط» فى أول الشطر الثانى ولا يستقيم الوزن من غيرها ، وقد ورد الشاهد فى اللسان / فلطس غير منسوب وضبطه فى اللسان : .... ذاغدر .... فلاطيس ....
(٣) فى ب («فلطاسة» وأثبت ما جاء فى ب واللسان فلطس.
(٤) فى أ : «قد وجدت» وما أثبت عن ب أكثر مسايرة لنسق التعبير.