* (كشّ) : وكشّت الأفعى بجلدها كشيشا : صوّتت ، وكشّ البكر : هدر.

(قال أبو عثمان) (١) : وهو أول لهدير ، وأنشد لرؤبة :

١٦٤٦ ـ هدرت هدرا ليس بالكشيش (٢)

(رجع)

وكشّت النّار : صوّتت نارها عند خروجها.

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وكشّ الضّبّ ، والورل يكشّان كشيشا أيضا ، وأنشد أبو الجراح (٣) :

(رجع)

* (كتّ) : وكتّ الفحل كتيتا ، وهو أرفع من الهدير ، وكتت القدر : غلت ، وكتّ الوطب ، وكتّ (٥) النّبيذ.

كذلك ، وكتتت الشىء كتّا : حزرته ، وجيش لا يكتّ أى لا يحصى ، وكتّ على فلان : غضب.

* (كعّ) : وكعّ كعوعا ، وكعاعة ، وكعة ، نكص على عقبيه ، وهو رجل كعّ ، وكاعّ بالتّشديد فيهما.

وأنشد أبو عثمان :

١٦٤٨ ـ إذا كان كعّ القوم للرّحل لازما (٦)

قال أبو عثمان ومن هذا الباب ممّا لم يقع فى الكتاب :

* (كخّ) : قال أبو بكر بن دريد : كخّ (٧) يكخّ ، كخا ، وكخيخا : إذا نام فغطّ.

(رجع)

__________________

(١) «قال أبو عثمان ؛» تكملة من ب.

(٢) هكذا جاء فى الديوان ٧٧ ، وفى التهذيب ٩ ـ ٤٢٤ ، واللسان ـ كشش ، والجمهرة ١ ـ ٩٨.

(*) أبو الجراح العقيلى : من الأعراب الذين أخذت عنهم اللغة ، وقد ذكره صاحب الفهرست ٧٦. نقل الفراء وغيره.

(٣) رواية أ«بكش» ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب.

(٤) فى «كث» بالثاء المثلثة. تحريف ، وقد ذكر كل من أبى عثمان وابن القوطية هذه المادة قبل ذلك فى المضاعف من باب فعل وأفعل باتفاق معنى.

(٥) فى ب : «كع» بفتح العين مشدودة والضم من التهذيب ١ / ٦٦ : والصحاح واللسان كع «ورواية اللسان» «ألزما» ولم ينسب فى أى منها.

(٦) المادة فى. ب «كح» بالحاء المهملة تصحيف وصوابه كخ بالخاء المعجمة كما فى الجمهرة ١ ـ ٦٨ ، واللسان كخ.