قال أبو عثمان : قال أبو بكر : كشمت القثّاء والجزر : إذا أكلته أكلا عنيفا.
(رجع)
وكشم الأنف كشما : انقطع ، وكشم الرجل : نقص حسبه.
وأنشد أبو عثمان لحسان :
١٦٩٢ ـ له جانب واف وآخر أكشم (١)
وكشم أيضا : هزل جسمه.
قال أبو عثمان : وقال أبو حاتم : كشمت الأذن أيضا ، فهى كشماء : إذا قطعت من أصلها.
وقال أبو عبيدة : وكشم الرجل أيضا : قصرت أسنانه فهو أكشم مثل الأكسّ. وحنك أكشم أيضا ، قال : وكشم الفرج أيضا فهو أكشم ، وهو المنبطح. (رجع)
* (كحل) : وكحل العين كحلا.
جعل فيها الكحل ، وكحلت السّنون. اشتدّت عليهم.
وأنشد أبو عثمان :
١٦٩٣ ـ لسنا كأقوام إذا كحلت |
|
إحدى السّنين فجارهم تمر (٢) |
أى يأكلون جارهم : إذا أصابتهم السّنة الشديدة.
(رجع)
وكحل الشيخ : يبس من الكبر.
وكحلت العين (كحلا (٣)) : اسودّت منابت أشفارها.
* (كسح) : وكسح الشّىء كسحا : كنسه.
وكسح كسحا : عرج.
__________________
(١) الشاهد عجز بيت لحسان بن ثابت وصدره كما فى الديوان ١٠٤ :
غلام أتاه اللوم من شطر خاله
ورواية التهذيب ١٠ / ٣٣ ، واللسان كشم «نحو» مكان «شطر» ورواية الديوان «أكثم» بالثاء المثلثة وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
(٢) هكذا ورد الشاهد فى اللسان ـ كحل «غير منسوب ، ورواية : أ ، ب «فحارهم» بالحاء المهملة تحريف ولم أقف على قائل البيت.
(٣) «كحلا» تكملة من ب.