وأنشد أبو عثمان للأعشى :

(رجع)

* (كمر) : وكمره كمرا : ضرب كمرته ، وكمر الخاتن : أخطأ موضع الختان.

وقال أبو عثمان : وكمرت الرجل : غلبته عند المكامرة : أى كنت أعظم كمرة منه.

قال الراجز :

وكمرت المرأة كمرا : نكحت ، وكمر الرجل : عظمت كمرته.

(رجع)

* (كرّث) قال أبو عثمان : وكرثته كرثا (٣) : إذا غممته ، وتقول : ما كرثنى هذا الأمر : أى ما بلع منى مشقّة.

(رجع).

وكرث هو بالشىء كرثا : اغتمّ به.

* (كبد) : وكبده كبدا : أصاب كبده.

وكبد هو كبادا : وجعه (٤) كبده.

قال أبو عثمان : وكبد أيضا كبدا : اشتكى كبده ، قال : وكبد أيضا عظم بطنه ، فهو أكبد ، والأنثى كبداء ، وقال رؤبة يصف البعير :

١٦٩٦ ـ أكبد زفّارا يمدّ الأنسعا (٥)

وقال أيضا :

١٦٩٧ ـ تنشّطت منه عراض الأكباد (٦)

__________________

(١) فى التهذيب ٤ / ٩٣ بين مخذول كريم جده وفى اللسان ـ كسح «كل وضاح كريم جده وعلق ابن منظور على الشاهد بقوله : «وهذا البيت أورده الجوهرى وغيره ، وابن برى : .. بين مغلوب نبيل جده والبيتان من قصيدة للأعشى يمدح إياس بن قبيصة الطائى ورواية الديوان ٢٧٩ : تتفق مع الأفعال مع ذكر كلمة «الشرب» مكان القوم ، وكلمة «مغلوب» بالغين المعجمة مكان «مقلوب» بالقاف الفوقية المثناة.

(٢) فى أ : لكرونا عندها أو كادوا وفى اللسان / كمر «لكامرونا» ولم أقف على قائله.

(٣) ذكر ابن القوطية مادة «كرث» تحت بناء فعل بكسر العين من هذا الباب.

(٤) فى أ : «أوجعه» تصحيف.

(٥) هكذا ورد فى التهذيب ١٠ ـ ١٢٥ ، واللسان : كبد ، والديوان ٨٩.

(٦) الرجز لرؤبة كما فى ديوانه ٣٩