وغطّ الشىء فى الماء غطّا : غرّقه (١)

(غتّ) : وغتّه غتّا : غرّقه (٢) أيضا ، وغتّ الضّحك : أخفاه بستر الفم ، وغتّ الدابّة بالسّوط : ضربها به ، وغتّ الله القوم بالعذاب : غطّاهم ، وغتّ القول القول ، والشّرب الشّرب : أتبعه.

وأنشد أبو عثمان.

الغطاط : ضرب من الطّير (٤).

وغتّ الميزاب الماء : صبّه ، وغتّ الرجل : خنقه ، وغتّ غتّا : جنّ.

* غمّ : وغمّه غمّا : أدخل عليه الغمّ (٥) ، وغمّ اليوم غمّا : اشتدّ حرّه ، ومنه يوم غمّ ، وغمّ الهلال : ستر ، وغممت غمما : كثر شعر وجهك وقفاك.

وأنشد أبو عثمان (٦) (لهدبة بن خشرم) :

وغمّ الفرس : كثر شعر ناصيته.

قال أبو عثمان : قال أبو زيد : غممت البعير أغمّه غمّا : إذا شددت فى فيه الغمامة ، وهى خريطة يجعل فيها فم البعير يمنع بها الطّعام.

وأنشد للقطامى :

__________________

(١) فى ب «غرفه» تصحيف وفى ق ، ع غرقته.

(٢) فى ب «غرفه» تصحيف.

(٣) فى ا ب مواضع بالميم وصوابه ما أثبت عن اللسان ، وقد ذكر الشاهد فى اللسان «غت» مرتين ، نسب فى الأولى للهذلى برواية :

ولم ينسب فى الثانية وروايته فيها :

فأما أن يكون البيت واحدا بروايتين ، أو تكون كل رواية بيتا لشاعر ، ولم أجده فى ديوان الهذليين.

(٤) فى ا من السير تصحيف ، وجاء فى الجمهرة ١ ـ ١٠٧ والغطاط : ضرب من الطير الواحدة غطاطة.

(٥) فى ق ، ع : والإناء وغيره : غطاه.

(٦) لهدبة بن خشرم تكملة من ب

(٧) ورد البيت الأول فى اللسان ـ غم منسوبا لهدبة بن الخشرم ، وكذا نسب الشطر الثانى من البيت الثانى فى اللسان / قنع ، وجاء البيت الأول كذلك فى الجمهرة ١ / ١١٦ منسوبا لهدية.

(٨) فى ا ب «به النمائم» وأثبت ما جاء عن اللسان والديوان ، وقد جاء الشاهد فى اللسان برواية «رأيت» بإسناد الفعل المتكلم وجاء الشاهد فى الديوان برواية «شدوت» من الشدو ، ديوان القطامى ٤٢ ط بيروت وانظر اللسان / غم.