وأنشد أبو عثمان :

١٨٨٠ ـ جرّت تماما لم تخنّق جهضا (١)

(رجع)

وأجررته الرّمح : تركته فيه عند الطّعنة.

وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

وأجررت فلانا رسنه أو رسن غيره : ملكته الأمرين (٣).

قال أبو عثمان : وكذلك أجررت الناقة : إذا ألقيت جريرها تجرّه (٤).

(رجع)

* (جحّ) : قال : وقال أبو بكر : يقال : جحّ الشىء يجحّه جحّا : إذا سحبه على الأرض ، لغة يمانيّة.

قال : وكلّ شى انبسط على وجه الأرض فهو عندهم الجحّ كأنّهم يريدون انجحّ على الأرض : أى انسحب.

(رجع)

وأجحّت كلّ حامل : ظهر حملها ، وأصله فى السّباع ، فاستعير لغيرها.

* (جبّ) : وجبّ الشىء جبّا : قطعه ، وجبّ النخل جبابا وجبابا : لقحها ، وجبّ القوم : غلبهم ، وجبّت المرأة النساء بجمالها : كذلك.

وأنشد أبو عثمان لامرأة من العرب :

وجبّ البعير جببا : انقطع سنامه ، فهو أجبّ.

__________________

(١) الرجز لرؤبة ، وقد ورد فى التهذيب ١٠ / ٤٧٤ ، والديوان ٨١ برواية «تخنق» بتاء مضمومة ونون مشددة مكسورة ، وورد فى ب ، والتهذيب «تماما» بفتح التاء.

(٢) الشاهد لعنترة كما فى اللسان ـ جرر والديوان ٢٠١ ضمن مجموعة.

(٣) فى أفعال ابن القوطية بعد ذلك «ولسان الفصيل والجدى : شققته ؛ لئلا يرضع ، ولسان الرجل : منعته الكلام ، وقد سبق أن ذكر أبو عثمان هذه العبارة فى أول حرف الجيم تحت باب المضاعف من فعل وأفعل باتفاق معنى.

(٤) ذكر ابن القوطية بعد مادة جر ، مادة جن وفيها وجن الإنسان جنونا ، والنبات : أخرج زهره ، وأجنت المرأه : حملت وقد ذكر أبو عثمان مادة جن أول مادة تحت المضاعف من فعل وأفعل باتفاق معنى.

(٥) هكذا ورد فى نوادر أبى زيد ٢٤٦ منسوبا لامرأة.