جسّ الشىء بعينه : إذا أحدّ النظر إليه ، ليستثبته قال الشاعر :
١٩٥٧ ـ وفتية كالذّئاب الطّلس قلت لهم |
|
إنى أرى شبحا قد زال أوصالا |
فاعصو صبوا ثمّ جسّوه بأعينهم |
|
ثمّ اختفوه وقرن الشّمس قد زالا (١) |
اختفوه : أظهروه. (رجع)
* (جثّ) : وجثّ الشجر جثّا وجثوثا : قلعها بأصلها.
وجثّ الإنسان جثوثا : فزع.
قال أبو عثمان : وجثث أيضا مهموز مثله ، فهو مجثوث ومجثوث.
(رجع)
* (جذ) : وجذّ الشىء جذّا : قطعه.
١٩٥٨ ـ وأنشد أبو عثمان :
أصبح الحبل من أميمة رثّا مجّذذا (٢)
وقال الآخر :
١٩٥٩ ـ إنىّ بجذّ الحبل ممّن يريبنى |
|
إذا لم يوافق شيمتى لحقيق (٣) |
وجذّه أيضا : فتّته ، ومنه الجذاذ ، قال الله عزوجل : (فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ)(٤)
* (جفّ) : (وجف (٥)) الشىء جفوفا : ذهبت ندوّته.
وقال أبو عثمان : وروى أبو زيد عن القشيريّين : جففت الكلأ والتّمر وغير ذلك أجفّه جفّا : إذا جمعته إليك ، وجفّ الرّجل يجفّ : إذا سكت يقال : أجفف يا رجل ، (وجفّ (٦)) : أى اسكت ، ولا يقال : جفّ يا رجل بالفتح. (رجع)
__________________
(١) ورد البيتان فى اللسان ـ جسس برواية الذباب من غير نسبة ، وذكرهما ابن دريد فى الجمهرة ١ / ٥٢ من غير نسبة ونسبا فى حواشى الجمهرة لعبيد بن أيوب العنبرى ، وله ترجمة فى الشعر والشعراء : ٢ ـ ٧٨٤.
(٢) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) ورد الشاهد فى نوادر أبى زيد ١٩٢ برواية «وإنى» وشتمتى بالهمز من غير نسبة.
(٤) الآية ٥٨ ـ الأنبياء.
(٥) وجف تكملة من ب ق ، وعبارة ع :» وجف الشىء يجف جفافا وجفوفا : ذهبت ندوته.
(٦) (وجف) «تكملة من ب.