وجلّ البعير جلّا : التقط العذرة والبعر.

قال أبو عثمان : وجلّ الرجل جلولا : زال عن موضعه.

* (جخّ) : وجخّ جخّا : تحوّل من مكان إلى غيره ، وكان النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إذا صلىّ فى موضع جخّ (١) إلى غيره.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : جخّ برجله ، وجخابها : إذا نسف بها التراب فى مشيه.

(رجع)

* (جنّ) : وجنّ (٢) الإنسان جنونا قال أبو عثمان : ومجنّة أيضا ، وقال الشاعر :

وقال حسان :

قال أبو عثمان : جنون الشّباب حدته ونشاطه.

(رجع)

وجن النبات : أخرج زهره.

وأنشد أبو عثمان :

وجن (٦) الولد فى الرّحم يجنّ جنّا.

__________________

(١) فى أ«حح» من غير إعجام ، وترك الإعجام ظاهرة شائعة فى : أوفى النهاية لابن الاثير ١ ـ ٢٤٢ أن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا سجد جخ».

وهو من شواهد ابن القوطية.

(٢) فى أ : جن.

(٣) فى أ ، ب «من الدارسين» وصوابه ما أثبت عن التهذيب ١٠ ـ ٤٩٧ ، واللسان ـ جن» وديوان المتلمس ٢٠٩ ، والشاهد فى ملحقات ديوان المتلمس ٢٥٩.

(٤) رواية الديوان ١١٠ ، أ ، والجمهرة ١ ـ ٥٥ ، والإبل للأصمعى ٩١ «يعاص» بصاد مهملة وفى ب واللسان ـ شرخ «يعاض» بالضاد المعجمة من «العوض»

(٥) رواية الشاهد فى اللسان ـ جنن «من غير نسبة :

(٦) فى أ : جن بالبناء لما لم يسم فاعله وفى ب ، والتهذيب ١٠ / ٥٠١ جن بالبناء المعلوم.