* (غلج) : وغلج الحمار أتنه غلجا : طردها.

قال أبو عثمان : قال أبو بكر : غلج الحمار غلجانا : إذا عدا عدوا شديدا ، وقال العجاج :

١٢٨٧ ـ سفواء مرخاء تبارى مغلجا (١)

(رجع)

وغلج الفرس : خلط العنق بالهملجة.

* (غبث) : وغبثت الغبيثة غبثا ، وهى جراد يطبخ مع غيره ، وغبثث الشىء : خلطته.

* (غطس) : وغطس فى الماء ، وغطّسته ، غرق ، وغرّقته.

وقال أبو عثمان : وغطش اللّيل : إذا أظلم ، وغطس أيضا ، يقال ليل (٢) غاطس وغاطش ، وهو المظلم.

(رجع)

* (غفق) : وغفق غفقا : هجم على الشىء فجأة ورجع (٣) ، وغفق (٤) الحمار أنثاه : أتاها مرارا ، وغفقه بالسّوط : ضربه.

قال أبو عثمان : وغفق الشّراب غفقا وتغفّقه : أكثر منه ، قال القطامى يصف الخمر.

قوله : بها منا : جمع هامة.

(رجع)

* (غمت) : وغمته الطعام غمتا : غلب دسمه على قلبه.

قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وغمته فى الماء يغمته غمتا : غطّسه.

(رجع)

__________________

(١) ورد فى اللسان / فلج غير منسوب برواية «مرخاء» بفتح الميم وورد فى أراجيز العرب منسوبا للعجاج برواية «مفلجا» بالفاء الموحدة : وتتفق رواية الأفعال مع رواية الديوان ٣٧٦.

وسفواء : خفيفة ، ومرخاء : سهلة الجرى.

(٢) فى أ : «ويقال».

(٣) فى أ : «رجع» خطأ من الناسخ.

(٤) جاء فى اللسان / عفق «عفق العير أتنه» بالعين المهملة ولم يذكرها فى «غفق» بالمعجمة.

(٥) رواية الديوان ٩٤ «انتشينا» مكان «تنشينا» و «عفق» بالعين غير المعجمة وهما سواء ، ورواية ب تظاهره» بالتاء المثناة وأثبت ما جاء فى أوالديوان.