قال أبو عثمان : وغلث الزّند غلثا : لم يور.
(رجع)
* (غلب) : وغلب على الشىء غلبة : قهر.
قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : وغلبا وغلبة فى المصدر ، ويقال أيضا : رجل غلبة للكثير الغلب ، والمغلبة الاسم من الغلب ، قالت هند بنت عتبة ترثى أباها : يدفع يوم المغلبه يطعم يوم المسغبه (١)
(رجع)
وغلب الإنسان (والأسد (٢)) غلبا : غلظت رقابهما فهو أغلب والأنثى غلباء
وأنشد أبو عثمان :
١٢٨٩ ـ ما زلت يوم البين ألوى صلبى |
|
والرّأس حتّى صرت مثل الأغلب (٣) |
وقال الآخر :
١٢٩٠ ـ أعددت غسّان لها وكلبا |
|
والأشعريّين قروما غلبا (٤) |
* (غتم) : وغتم الحرّ غتما : اشتدّ وأخذ بالنفس.
وغتم الإنسان غتمة : لم يفصح.
* (غلم) : وغلم الأديم غلما : غمّه لينتثر صوفه ، وغلم الرّجل : غمّه ليعرق.
وغلم الإنسان وغيره غلمة (٥) : اشتدّت شهوته.
قال أبو عثمان : وهو غلام غليم ومغتلم وجارية غلّيمة ومغتلمة.
__________________
(١) فى اللسان / غلب : «المغلبت» «والمغبت» بالتاء فيهما. وجاء فى الجمهرة ١ / ٣١٨ برواية الأفعال منسوبا كذلك لهند.
(٢) «والأسد» تكملة من ب ، ق ، ع.
(٣) جاء فى الجمهرة ١ ـ ٢٣٨ ـ ٣١٨ منسوبا للأغلب العجلى.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٥) ابن القوطية : غلمة ـ بفتح الغين ـ وغلما ـ بفتحها كذلك.