* (شنق) : وشنقت البعير شنقا : جذبته ، ليرفع رأسه (١).
قال أبو عثمان : وإذا شددت رأس الدّابة إلى أعلى شجرة أو وتد مرتفع ، قلت : شنقت رأسه.
قال : وقد شنق قلب فلان شنقا : إذا هوى شيئا فصار كأنه معلق به ، والقلب الشّنق : (المشناق (٢)) الطامح إلى كل شىء.
وأنشد :
٢١٢٧ ـ يا من لقلب شنق مشناق (٣).
قال : وأشناق الديات مشتقّة من ذلك أيضا ؛ لأنها معلقة بالدية العظمى وهى ديات جراحات دون التّمام (٤) فتلك أشناق ، ومنه يقال : لحم مشنّق : أى مقطّع ، وقال الأخطل :
٢١٢٨ ـ قرم تعلّق أشناق الدّيات به |
|
إذا المئون أمرّت فوقه حملا (٥) |
قال : وشنق الفرس شنقا ، فهو مشنوق ومشناق (٦) : إذا كان طويل الرأس قويّا.
قال الشاعر :
٢١٢٩ ـ يمّمته بأسيل الخد منتصب |
|
خاظى البضيع كمثل الجذع مشنوق (٧) |
(رجع)
* (شحن) : وشحنت السّفينة شحنا : ملأتها ، وشحنت البلدة رجالا ،
__________________
(١) ذكر أبو عثمان مادة «شنق» قبل ذلك فى الثلاثى الصحيح من باب فعل وأفعل باتفاق وذكرت فى بناء فعل ـ مفتوح العين ـ من باب فعل وأفعل باختلاف وقد زاد فى كتابه على ما ذكره أبو عثمان هنا وأشنق هو : رفع رأسه.
(٢) «المشتاق» بالنون تكملة من ب ، ولفظة ب «المشتاق» بالتاء المثناة ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب ٨ ـ ٣٢٦ ، واللسان ـ شنق».
(٣) رواية أ ، ب «مشتاق «بالتاء المثناة وصوابة «مشناق» بالنون ، وقد ورد الشاهد فى التهذيب ٨ ـ ٣٢٦ واللسان ، والتاج شنق من غير نسبة.
(٤) نقل أبو عثمان تفسيره لأشناق الديات عن الليث ، ولأشناق الديات عدة تفاسير فى التهذيب ٣ ـ ٣٢٩
(٥) الشاهد من قصيدة للأخطل يمدح مصقلة بن هبيرة ، وبرواية الأفعال جاء فى الجمهرة ٣ ـ ٦٧ وفى التهذيب ٨ ـ ٣٢٧ واللسان ، والتاج ـ شنق وراية الديوان ٣٥٠ «ضخم «مكان قرم».
(٦) فى أ«وشناق» بفتح الشين ، والكسر عن : ب والتهذيب ، واللسان.
(٧) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب ٨ ـ ٣٢٦ ، واللسان والتاج ـ شنق» من غير نسبة.