وخيلا : (١) ملأتها أيضا ، وشحنت القوم : طردتهم ، وشحنت العداوة : أضمرتها ، ومنه الشّحناء.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : شحنت على فلان أشحن شحنا من الشّحناء.

(رجع)

وأشحن الإنسان للبكاء : تهيّأ له

* (شمس) : وشمست الدابّة شماسا : مثل القماص.

وأنشد أبو عثمان :

وشمس الرجل بعداوته شموسا أظهرها

وشمس الإنسان شماسا : عسر.

وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

وأشمسنا : صرنا فى الشّمس

* (شرق) : وشرقت الشّمس شروقا : طلعت ، وشرق القوم : أصابهم الشّروق.

قال أبو عثمان : (ويقال (٤)) : شرقت الشّمس شرقا : دنت للغروب ، وفى الحديث «لعلّكم تدركون قوما يؤخّرون الصّلاة إلى شرق الموتى ، فصلّوا الصّلاة للوقت الّذى تعرفون ، ثمّ صلوا معهم ، واجعلوا صلاتكم معهم صبحة (٥) : أى نافلة»

قال أبو عثمان : فسره بعضهم (٦) فقال ذلك : إذا ارتفعت الشّمس عن الحيطان وصارت بين القبور كأنّها

__________________

(١) فى أ«وخيالا» سهو من الناسخ.

(٢) الشعر والشعراء ٢٩٦ «القراف ـ وتخلط «واللسان ـ شمس «القراف / تخلط بالتشديد «وفى أ«تخلط» بتشديد اللام مثل اللسان ، وما جاء فى ب يتفق ورواية ديوان النابغة الجعدى ٨١ غير أن لفظة تخلط» جاءت فى الديوان بالحاء المهملة خطأ فى الطبع.

(٣) الشاهد من قصيدة للأخطل يمدح عبد الملك بن مروان : الديوان ١٧١ ، واللسان / شمس».

(٤) «ويقال» تكملة من ب.

(٥) النهاية لابن الأثير ٢ / ٤٦٥.

(٦) نقل الأزهرى فى تهذيبه ٨ / ٣٣٧ هذا التفسير عن أبى عبيد ، نقلا عن مروان الغزارى يحدث عن الحسن بن محمد بن الحنفية».