قال وقال أبو بكر : الغثمة شبيهة بالورقة.
(رجع)
* (غضب) : وغضبه غضبا : غلبه فى الغضب.
وغضب غضبا : رضى ، وغضب لفلان : إذا كان حيّا ، وغضب به إذا كان ميتا
وأنشد أبو عثمان :
١٢٩٧ ـ فإن تعقب الأيّام والدّهر تعلموا |
|
بنى قارب أنّا غضاب بمعبد (١) |
أراد : عبد الله أخاه.
قال أبو عثمان. وغضبت عينه ، وغضبت تغضب ، وتغضب : ورم ما حولها.
(رجع)
* (غمل) :
* (غمن) : وغملت الإنسان ، وغمنته غملا وغمنا (٢) : غطّيته ليعرق ، وغملت الوطب (٣) والنّبيذ وغمنتهما : كذلك ، ليطيبا.
قال أبو عثمان : وغملت الأديم.
إذا غممته ؛ لينتثر صوفه ، وغمنته مثله ، وكذلك البسر أيضا ، فهو مغمون.
قال وقال أبو بكر : وغمل الجرح غملا : إذا عصب فأفسده العصاب ، وغمل النّبت : إذا ركب بعضه بعضا حتى يسودّ ويعفن ، وأنشد :
١٢٩٨ ـ وغملى نصىّ بالمتان كأنّها |
|
ثعالب موتى جلدها قد تزلّعا (٤) |
(رجع)
(غضر) : وغضر الله غضرا (٥) : أوسع عليه.
وغضر غضرا. (٦) وغضارة : أخصب عيشه.
__________________
(١) ورد الشاهد بهذه الرواية فى التهذيب ٨ ـ ١٧ منسوبا لدريد بن الصمة وله نسب فى اللسان والمحكم ـ غضب برواية «فاعلموا مكان «تعلموا» ، وورد فى تاج العروس ـ غضب ، برواية «بنى قائف» مكان «بنى قارب».
(٢) فى أ : «وغمتا» بالتاء المثناة «تحريف».
(٣) ع : الوطب».
(٤) كذا ورد فى التهذيب ٨ ـ ١٤٤ واللسان ـ غمل ونسب فيهما للراعى.
(٥) فى ع «ونضره الله تعالى».
(٦) فى ع : «وغضر وغضر ـ بكسر الفساد وضمها غضزا».