وشقّ الناب : طلع ، وشقّ الأمر عليك مشقّة : أضرّ بك (١) ، وشقّ الفرس شققا : مال فى جريه إلى جانب فهو أشقّ ، وأنشد أبو عثمان :

٢١٩٢ ـ وتبازيت كما يمشى الأشق (٢)

قال أبو عثمان : وشقّ البصر شقوقا : شخص. يقال : شقّ بصر الميّت ، ولا يقال شقّ الميّت بصره ، وشقّ البرق : استطار فى عرض السّحاب وتشقّق أيضا.

قال الشاعر :

(رجع)

* (شنّ) : وشنّ الغارة شنّا : فرّقها ، وشنّ الماء على الشّراب ، وشنّ التّراب : صبّه بمرّة ، وشنّ الدمع : مثله

قال أبو عثمان : شنّا وشنينا قال الراجز :

قال : وشنّت الشّنّة شنّا : فطرت.

وأنشد :

(رجع)

* (شخّ) وشخ (٦) ببوله شخيخا : صوّت ، وشخّ فى النّوم : غطّ.

* (شلّ) : وشلّ الشىء شلا : طرده ، وشلّ الثّوب : خاطه خياطة خفيفة ، وشلّت (٧) اليد شللا (٨) : بطلت.

يقال : رجل أشلّ ، وامرأة شلاء ،

__________________

(١) فى ق : أضرك ، وعبارة ع : «والأمر عليه مشقة : أضر به.

(٢) فى أ«تيازيت بياء مثناة ، وفى التهذيب ٨ / ٢٤٨ ، واللسان / شقق «تباريت» بباء. موحدة وراء مهملة ، ولم أجد من نسبه.

(٣) جاء الشاهد فى اللسان / صقع من غير نسبة.

(٤) جاء البيت الأول من الرجز فى التهذيب ١١ / ٢٧٩ ، واللسان / شنن من غير نسبة.

(٥) فى «أالهرائم» براء مهملة ، وجاء الشاهد فى التهذيب ١١ / ٢٧٩ ، واللسان / شنن من غير نسبة.

(٦) فى أ«وشح» بحاء مهملة ، تحريف.

(٨) عبارة ع : نقلا عن ب : واليد تشل شللا.

(٨) عبارة ع : نقلا عن ب : واليد تشل شللا.